سيرتنا وسنتنا — الصفحة ٢٥

حب رسول الله صلى الله عليه وآله

تحواه ، ومن ذاته وممن يمت به من أهله وولده ووالده وذويه وصاحبته وأخيه

وفصيلته التي تؤويه والناس أجمعين .

وليست الأمة المؤمنة في ذلك شرعا سواء ، بل هم فيه على اختلاف

درجات عرفانهم به كاختلافهم في حب الله تعالى ، قال الإمام القرطبي :

كل من آمن بالنبي ( صلى الله عليه ) إيمانا صحيحا لا يخلو عن وجدان شئ

من تلك المحبة الراجحة ، غير أنهم متفاوتون ، فمنهم : من أخذ من تلك

المرتبة بالحظ الأوفى ، ومنهم : من أخذ منها بالحظ الأدنى ، كمن كان

مستغرقا في الشهوات ، محجوبا في الفضلات في أكثر الأوقات ، لكن الكثير

منهم إذا ذكر النبي ( صلى الله عليه ) اشتاق إلى رؤيته بحيث يؤثرها على أهله

وولده وماله ووالده ، ويبذل نفسه في الأمور الخطيرة ، ويجد مخبر ذلك من

نفسه وجدانا لا تردد فيه ، وقد شوهد من هذا الجنس من يؤثر زيارة قبره

ورؤية مواضع آثاره على جميع ما ذكر ، لما وقر في قلوبهم من محبته ، غير أن

ذلك سريع الزوال بتوالي الغفلات ، والله المستعان ( 1 ) .

وعلى هذا الأصل المتسالم عليه قد جاء في الصحيح ( 2 ) مرفوعا من

طريق أنس بن مالك : فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون

أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين .

وفي الصحيح من طريق أبي هريرة : فوالذي نفسي بيده لا يؤمن

أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده ( 3 ) .

وفي لفظ من طريق أبي هريرة : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب

إليه من ولده ووالده والناس أجمعين .

( 1 ) فتح الباري لابن حجر 1 : 50 ، 51 . ( 2 ) صحيح البخاري 1 : 9 ، صحيح مسلم 1 : 49 ، مسند أحمد 3 : 177 ، 207 ، 275 ، ج 4 : 11 . ( 3 ) صحيح البخاري 1 : 9 .