سيرتنا وسنتنا — الصفحة ١٧٩

السجدة على تربة كربلاء

وبآرائهم . وإن هو عندهم إلا استحسان عقلي ليس إلا ، واختيار لما هو

الأولى بالسجود لدي العقل والمنطق والاعتبار فحسب كما

سمعت . وكثير من رجال المذهب يتخذون معهم في أسفارهم غير تربة

كربلاء مما يصح السجود عليه كحصير طاهر نظيف يوثق بطهارته أو

خمرة مثله ويسجدون عليه في صلواتهم .

ونحن نرى أن الأخذ بهذين الأصلين القويمين ، والنظر إلى رعاية

أمري الحيطة والحرمة ومراقبتهما ، يحتم على أهالي الحرمين الشريفين :

مكة والمدينة ، واللائذين بجنابهما ، والقاطنين في ساحتهما أن يتخذوا

من تربتهما أقراصا وألواحا مسجدا لهم ، أخذا بالأصلين وتخلصا من

حرارة حصاة المسجد الشريف القارصة أيام الظهائر وشدة الرمضاء ،

يسجدون عليها في حضرهم ، ويحملونها معهم مسجدا طاهرا مباركا في

أسفارهم سيرة السلف الصالح نظراء الفقيه مسروق بن الأجدع كما

سمعت حديثه ، ويجعلونها في يد تناول الزائرين والحجاج والوافدين إلى

تلكم الديار المقدسة من الحواضر الإسلامية ، تقتنيها الأمة المسلمة

مسجدا لها ، في الحضر والسفر ، وتتخذها تذكرة وذكرى لله ولرسوله

ولمهابط وحيه ، تذكرها ربها ونبيها متى ما ينظر إليها ، وتشمها وتستشم

منها عرف التوحيد والنبوة ، وتكون نبراسا في بيوت المسلمين تتنور منها

القلوب ، وتستضئ بنورها أفئدة أولي الألباب ، ويتقرب المسلمون إلى

الله تعالى في كل صقع وناحية في أرجاء العالم بالسجود على تربة أفضل

بقعة اختارها الله لنفسه بيت أمن ودار حرمة وعظمة وكرامة ، ولنبيه

حرما ومضجعا مباركا .

وفيها وراء هذه كلها دعاية كبيرة قوية عالمية إلى الإسلام ، وإلى

كعبة عبادته وعاصمة سنته ، وصاحب رسالته ، ذلك ومن يعظم

حرمات الله فهو خير له عند ربه .