سيرتنا وسنتنا — الصفحة ١٧٠

السجدة على تربة كربلاء

واتخاذها مسجدا فإن الغاية المتوخاة منها للشيعة إنما هي تستند إلى

أصلين قويمين ، وتتوقف على أمرين قيمين : أولهما :

استحسان اتخاذ المصلي لنفسه تربة طاهرة طيبة يتيقن بطهارتها ،

من أي أرض أخذت ، ومن أي صقع من أرجاء العالم كانت ، وهي

كلها في ذلك شرع سواء سواسية ، لا امتياز لإحداهن على الأخرى في

جواز السجود عليها ، وإن هو إلا كرعاية المصلي طهارة جسده وملبسه

ومصلاه ، يتخذ المسلم لنفسه صعيدا طيبا يسجد عليه في حله

وترحاله ، وفي حضره وسفره ، ولا سيما في السفر ، إذ الثقة بطهارة كل

أرض يحل بها ، ويتخذها مسجدا لا تتأتى له في كل موضع من المدن

والرساتيق والفنادق والخانات وباحات النزل والساحات ، ومحال

المسافرين ، ومحطات وسايل السير والسفر ، ومهابط فئات الركاب ،

ومنازل الغرباء ، إني له بذلك وقد يحل بها كل إنسان من الفئة المسلمة

وغيرها ، ومن أخلاط الناس الذين لا يبالون ولا يكترثون لأمر الدين في

موضوع الطهارة والنجاسة .

فأي وازع من أن يستحيط المسلم في دينه ، ويتخذ معه تربة طاهرة

يطمئن بها وبطهارتها يسجد عليها لدى صلاته ، حذرا من السجدة

على الرجاسة والنجاسة والأوساخ التي لا يتقرب بها إلى الله قط ، ولا