سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٧٥

شك بين دو وسه با شك در انجام سجده علم اجمالي به شك بيه سه وچهار يا دو وچهار ركعت شك بين دو وسه با شك در سجده دوم شك بين دو وسه وچهار وپنج 137 . نماز جماعت با امام جماعت فاسق يا مجهول الحال

بعمل كل واحد من الشكوك المفروضة ، ثم قضاء السجدة ، وسجدتي السهو لها ، ثم قضاء

التشهد ، وسجدتي السهو له ، ثم إعادة الصلاة ، إما لان المعلوم أن ما بيده ركعة رابعة بنائية ولكن

لا يدرى أنه بنى عليها من أي من الشكوك المذكورة ، ومقتضاء أن يعمل عمل كل منهما . وإما

لأنه فعلا شاك بين الاثنتين والثلاث والأربع والخمس والمفروض أنه بعدا كمال السجدتين ،

ومقتضاه ما ذكر أيضا وأما إعادة الصلاة احتياطا فلانه على الأول يحتمل أنه قد فصل بين

أصل الصلاة وصلاة الاحتياط بالأجنبي . وأما على الثاني فلذلك ، ولأنه ليس من الشكوك

المنصوصة .

وأما في الصورة الثانية فالصلاة باطلة ، بناء على الوجه الثاني الذي قلنا أنه هو الأحوط ، من

أنه يرجع شكه إلى الاثنتين والثلاث والأربع والخمس ، حيث أنه شك بين الاثنتين وغيرها

قبل احراز اكمال السجدتين . نعم ، على الوجه الأول يمكن الحكم بصحة الصلاة بحمل فعله على

الصحة ، وهو بنائه على الأربع .

سؤال 137 : امامي كه عدالت أو معلوم نيست ، يا فسق أو معلوم است ، جايز است اقتداء

به أو يا نه ؟ واين چند قسم تصور مىشود :

يكى آن كه نماز كند خلف مجهول الحال به احتمال عدالت رجاء لادراك فضيلة صلاة

الجماعة وبعد آن را اعاده كند .

دوم اين كه همسايه مسجد باشد واگر نماز نكند با امام آن مسجد مورد ايراد مردم شود ، يا

وارد شود بر جماعتى كه اگر با ايشان نماز نكند مورد ايراد شود .

سوم اين كه به جهت بعض اغراض فاسده با أو نماز كند وبعد اعاده كند .

جواب : أما قسم سوم پس حرام است بي اشكال . وأما قسم دوم پس اگر بر ترك آن ضرر

باشد جايز است اگر قصد اقتداء نكند بلكه صورت نماز بجا آورد ، يا صورت جماعت وقصد

أو انفراد باشد . وأما اگر قصد جماعت كند حقيقتا پس جايز نيست . چنانچه [ چنان كه ] اگر

خوف ضرر بر ترك نداشته باشد نيز جايز نيست از جهت إغراء به جهل ، يا تدليس ، هر چند

صورت صلاة ، يا صورت جماعت باشد . بلى ، اگر إغراء به جهل نباشد ، وتدليس هم محسوب

نشود ، مجرد صورت صلاة ، يا صورت جماعت معلوم نيست ضرر داشته باشد . واما قسم أول

پس نماز خلف معلوم الفسق جايز نيست ، ورجاء در آن معنى ندارد . واما خلف مجهول الحال