سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٤٠

نماز خواندن روى نان وحبوبات بودن قرآن پشت سر نمازگزار 60 . نماز ووضو وغسل در مكان مغصوب يا با آب غصبى

مشروط باشد به لحاظ استقبال وعدم آن در آن . بلى ، در جائى كه وظيفة أو عمل به ظن است

اگر مفيد ظن باشد وأقوى از آن ممكن نباشد ، خوب است ، بلكه اگر مسلمى نماز كند به

طرفي ، يا در حال تخلى رو به طرفي كند هم ثمر ندارد ، غاية الأمر ، فعل خودش محمول بر

صحت مىشود ، والا اثبات قبله نمىكند . پس در باب قبله ، واجب است تحصيل عمل با

امكان . وبا عدم آن بايد با اجتهاد ، عمل به ظن كند الأحرى فالأحرى ، بدون تفاوت ما بين

افراد أسباب ظن . وأمور مذكوره ، موضوعيتى ندارد . بلى ، از أسباب ظن مىباشند نوعا . پس

بعد از ملاحظه اينها وساير جهات به قدر الامكان اگر ظني حاصل شد عمل كند به آن .

( والله العالم )

سؤال 59 :

در مكاني كه احتمال حبوب محترمه است مثل مزارع ومجرش ودكان

خبازى ونحو اينها ، فحص لازم است ، يا نه ؟ وبا بودن قرآن در خلف مصلي صلاة چه حكم

دارد ؟

جواب : وجوب احترام حبوب محترمه ، مثل گندم ، وجو ، وبرنج ، وهم چنين نان معلوم

نيست ، بلكه هتك حرمت آن حرام است . ومجرد نماز كردن بر روى آن ، هتك حساب

نمىشود . اگر چه در بعض اخبار است كه حضرت مىفرمايد : " لولا أنه من أصحابنا لعنته " 1

وممكن است كه مراد در صورت بي اعتنايى باشد . وأحوط ، ترك است مطلقا .

وبودن قران در خلف مصلى به مجرده ، هتك محسوب نيست ، مگر آن كه از باب

بي اعتنائى باشد . واما با فرض شك ، پس مانعى ندارد .

سؤال 60 : نماز وغسل ووضو در مكان مغصوب ، يا آب مغصوب صحيح است ، يا نه ؟

وآيا عسر وحرج مجوز آن هست ، يا نه ؟

جواب : باطل است . وعسر وحرج مجوز وضو وغسل نيست ، بلكه تيمم مىكند واما

نماز در مكان مغصوب اگر ترك آن مستلزم حرج باشد مثل آن كه محبوس باشد در مكان

مغصوب كه بتواند بيرون رود ولكن حرج باشد ، يا آن كه در مكان غصبى سكنى داشته باشد كه

1 . وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 471 ، روايت 7 ، باب 40 ، أبواب مكان المصلي وج 16 ، ص 506 ، اين گونه آمده است : لولا انى أرى انه من أصحابنا للعنته