سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٣٧

57 . وضوى جبيره

ثم لا يخفى ان القول . بكون التيمم رافعا ، ليس بعيدا من الصواب . بل هو ظاهر الاخبار مثل

قوله عليه السلام : " التراب طهور المؤمن عشر سنين " 1 ونحوه .

ودعوى انه مستلزم لكون وجدان الماء حدثا ، مع أنه خلاف الاجماع ، مدفوعة بامكان كونه

رافعا ماداميا . وهذا مما لامانع منه . وقد يتخيل ان القول بالرفع كذلك ، راجع إلى القول بأنه

مبيح ، فإنه لا يتصور الا مع كونه الجنابة باقية والمرفوع مانعيتها ، وهذا عين القول بالمبيحية .

وفيه ، انه على القول بالرفع نقول : ان الكثافة المعنوية زائلة ، غاية الأمر بقاء مقتضيها ، بخلاف القول

بالاستباحة فان الكثافة موجودة ، لكنها غير مانعة من الصلاة .

فهنا أمور :

أحدها : خروج المنى . ثانيها : حالة نفسانية . ثالثها : المنع عن الصلاة شرعا . فإذا خرج المنى

حدث في النفس حالة كثافة . بالغسل ترتفع تلك الحالة بالمرة بحيث لا يبقى مقتضى بقائها .

وبالتيمم يمكن ان يقال : ترتفع الكثافة ، لكن مقتضيها باق فلو كانت له غاية معينه ترجع

تلك الحالة . وعلى القول بالاستباحة ، الكثافة باقية غير زائلة أصلا لكن الشارع جوز الصلاة معها ،

نظير المطلب : ان الحجرة قد تكون مظلمة لكن بالسراج تزول الظلمة ، فإذا تم الدهن ترجع إلى

الظلمة . وقد تكون باقية على الظلمة لكن للضرورة يكتفى بها .

سؤال 57 : بفرمائيد چه قروح وجروح است كه تكليف در أو تيمم است ، وچه قروح

وجروح تكليف در أو جبيره است ؟ وچه جبيره مىباشد كه در آن تيمم احتياط است ، وچه

جبيره كه حاجت به تيمم ندارد ؟ وهر گاه فتاوى كه از جانب حجة الاسلام مىباشد مختلف

باشد به حسب كتبي كه در دست مىباشد ( به خصوص مجمع المسائل كه سابقا حاشية فرموده

بوديد با اين مجمع المسائل كه تازه چاپ شده واز نجف فرستاده أيد زيادة ونقصانى با هم

دارند ) تكليف ، رجوع به كداميك از آنها است ؟

جواب : عضوى از أعضاء وضو كه مؤف است واستعمال آب مضر به آن است يا

غير جرح وقرح وكسر است ، يا يكى از اينها ، در أول ، متعين است تيمم . وهم چنين اگر يكى از

1 . اين روايت را در كتب روائي شيعه نيافتيم . بلى ، در سنن الكبرى تأليف بيهقى ، ج 1 ، ص 212 ، باب التيمم بالصعيد الطيب از رسول أكرم ( ص ) آمده است : الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين .