سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٤٣٥

707 . وصيت به اخراج حج از أصل تركه

حيث الاحتمال أو الظن بأن الميت لم يرد التصرف في الثلث على هذا الوجه ، فهل يجوز

المعاملة معه بما في يده من الثلث أو الاخذ منه حملا لفعله على الصحة أم لا ؟ ولو ظهرت

خيانته في بعض أعيان الثلث ، وشك في خيانته في ما عداه ، فهل يحكم بصحة فعله فيما شك

فيه أم لا ؟

جواب : اما فيما يتعلق بحق الغير فلا يجوز ، كأداء الدين ورد الأمانات واعطاء ما عليه من

المظالم والخمس والزكاة والتصرف في مال القصر ونحو ذلك ، كالصوم والصلاة ، واما في

غير ذلك كالصرف في وجوه البر فيمكن القول بصحته ، لان ماله وهو الثلث مسلط عليه بأي

وجه أراد ، وعليه فيحمل فعله على الصحة مالم يعلم فساده ، ويجوز المعاملة معه بما في يده ،

ولا يضر العلم بخيانته في بعض الأعيان ، ففي مالم يعلم خيانته يحمل على الصحة ، وعلى

تقدير البطلان يكون الامر راجعا إلى الحاكم الشرعي ، إذا ظهر من كلامه اراده صرف الثلث

وكان تعيين ذلك الخائن من باب تعدد المطلوب ( والله العالم ) .

سؤال 706 : مولانا رجل توفى له بنت وأم وزوجة لاغير ، كيف قسمة الإرث بينهم ،

للزوجة حقها الأدنى والباقي للبنت وأحد الأبوين ، يقسم بينهما بالفرض والرد أرباعا ؟ أفيدونا

موضحا حتى لا نكون في ريب .

جواب : بسم الله الرحمن الرحيم

نعم ، هو كذلك ، للزوجة الثمن والباقي يقسمه بين الام والبنت ، فللام الربع وللبنت ثلثه

أرباعا ( والله العالم ) .

سؤال 707 : امرأة أوصت بواجبات وغير واجبات ، ولكنها عينت اخراج الحج من أصل

التركة ، فهل للوصي أن يأخذ للحج من أصل التركة إن وسع الثلث بما أوصت من واجب

ومندوب ، أو يقتصر الوصي على الثلث ان وسع ، وان لم يسع يبدو من الثلث ، الأول فالأول ، حتى

يستوفى الثلث ويأخذ ما بقي من واجب كان وغيره من التركة ؟ أفيدونا مأجورين .

جواب : حيث إنها أوصت باخراج الحج من أصل التركة فيؤخذ مقدار اجرة الحج الميقاتي

من الأصل ، إذ هو كاف ، وان أرادت البلدي فالزائد على مقدار الميقاتي يؤخذ من الثلث إن وفى

الثلث بجميع ما أوصت به ، والا فاللازم تقديم اخراج الواجبات مالية كانت أو بدنية ، وتقدم