سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٤٣٤

705 . اشتراط امانت ووثاقت در وصى ( وصيت به خائن با علم به خيانت أو )

فقير محسوب نيست .

سؤال 703 : ما يقول جناب مولانا حجة الاسلام في رجل عقد على امرأة ثم علم أنها

كانت قبل عشر سنوات معقودة على غلام في صغرهما ، فطلقها أبو الغلام المعقودة عليه ، ثم

عقدها ثانية ، ثم بعد موت أبى المرأة ادعى أخوها أن عقد البنت كان من اذني وأبوها ما

عقدها ، وادعت البنت أنى كنت قاصرة لم أعرف معنى العقد ، وادعى العاقد لهما أنه عقدها من

وليها ، هذا كله بعد عشر سنوات ، ، وحالا الطفل قاصر ، فهل ادعائها وادعاء أخيها وادعاء العاقد

تقبل على الغلام ؟ وهل طلاق أبى الغلام يقبل أم لا ؟ أفتنا مأجورا ايدكم الله تعالى .

جواب : مجرد العلم بوقوع عقد على تلك الامرأة مع عدم العلم بأنه من وليها أولا ، لا يضر

بصحة عقد الرجل . نعم ، على فرض وقوعه صحيحا لا يصح طلاق أبى الغلام ( والله العالم ) .

وهذا مثل ما إذا علم أنه جرت صيغة البيع على دار زيد ، ولم يعلم من الموجب ومن القابل ،

فمثل هذا لا يحمل على الصحة ، لان الأصل عدم وقوع العقد من المالك أو وكيله أو وليه ( والله

العالم ) .

سؤال 704 : مولانا وسيدنا ! أولاد مع أبيهم في بيت واحد ، وكل شئ يحصل بأيديهم من

فلاحة أو غيرها يسلمونه بيد أبيهم ، وأبوهم لاقابلية له عاجز من كل شئ سوى الاكل

والشرب ، ولاحد الأولاد قرابة في مكان ناء عنهم ، فأعطى القرابة الولد أرضا وبذل له ما تحتاج

من بذر وغيره ، فحصل من الأرض طعاما باع الولد بعض الطعام وسلم قيمته إلى أبيه قبل موت

أبيه بيومين ، وبعد موت أبيه قبض على باقي الطعام ولم يعطه ، أللوصى جبره وأخذ ما بقي من

الطعام واخراج الثلث منه واعطاء الباقي للورثة أم ليس له ذلك ؟ أفتنا مأجورا .

جواب : بسم الله الرحمن الرحيم

ليس للوصي جبره واخذ ما بقي من الطعام واخراج الثلث منه ، وبعد أن أعطى القرابة

الأرض والبذر لذلك الولد فلا دخل للطعام بأبيه وليس من تركته ( والله العالم ) .

سؤال 705 : لو أوصى الميت إلى خائن عالما بخيانته فهل تصح وصيته أم لا ؟ وعلى

تقدير عدم الصحة فهل للميت حينئذ ثلث يكون بنظر الحاكم أم لا ؟

وعلى تقدير الصحة فلو تصرف الوصي في الثلث بوجه يحتمل فيه الخيانة أو يظن بها من