سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٤٠٥

655 . خروج اجرت بر قضاء عبادات وكفارات از أصل تركه

سؤال 652 : الوصي عن الميت إذا ما قوم التركة ولم يستفهم من أهل الخبرة عن قدر

ثمنها ، هل يعزل عن الوصاية أم لا ؟ أفتونا مأجورين .

جواب : نعم ، إذا كان مسامحا من غير عذر شرعي ينعزل ويرجع الامر إلى الحاكم الشرعي

( والله العالم ) .

سؤال 653 : رجل أوصى وذكر في وصيته أن بستاني ثلثي منها سهم يصرف في

عزاء الحسين ، وسهم للأضياف ، وسهم يصرف في تنجيزاتى من حجة وكفارات ورد مظالم

وغيرها ، فالسهم الذي يصرف في تنجيزاته لازم على الوصي أن يقوم العين ويعرف القيمة ،

ويشترى هو أو يبيعه على الغير ويؤدى حقوق الميت أو يخرجها من نماء ذلك السهم كل سنة

بسنتها إلى أن تضمحل العين ؟ أفتونا مأجورين .

جواب : اللازم عليه التعجيل في تفريغ ذمته من الواجبات المالية والبدنية ( والله العالم )

سؤال 654 : رجل توفى وكان مودعا سوار ذهب مع خزامة عند شخص ، فطالبه الوصي

بهما فدفعهما اليه ، ثم استرجعها منه مدعيا أن المودع المتوفى اعترف أن هذا السوار لزوجته ،

فهل للودعى حبس هذا السوار عن الوصي حتى يدفعه لزوجة المتوفى أم لا ؟ ثم هناك شاهدان

يشهدان على أن المتوفى اعترف أن هذا السوار اشتراه لابنته ثم توفى بعد هذا ، أفتونا مأجورين .

جواب : الظاهر جواز استرجاعهما ودفعهما إلى زوجته ، الا أن يثبت عند المجتهد

الجامع للشرايط أنهما لابنته فعلا ( والله العالم ) .

سؤال 655 : امرأة توفت ولها طفل صغير ، وأوصت في صوم وصلاة مقدار عمرها ،

وتسعون يوما كفارة شهر رمضان ، وهى في زمن حياتها صائمة ومصلية ، وذلك يخرج من

أصل التركة أو من الثلث ، والشي مقدار كفارة لكل يوم ؟

جواب : يجب العمل بوصيتها من أصل التركة الا إذا علم علما قطعيا أن ذمتها من الصلاة

والصوم فارغة وكذا من الكفارات ، وأن وصيتها انما هي من باب الاحتياط الاستحبابي ، فحينئذ

يخرج من الثلث ، وان علم اشتغالها بمقدار المعين فيخرج ذلك من الأصل والبقية من الثلث

( والله العالم )

1 . مقصود آن است كه وصى ، بدون آن كه به كارشناس رجوع كند ، خود ، تركه را قيمت گذارى كند .