سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٢٢

39 . اسراف در وضوء

است ، چون قابل تطهير است . ( والله العالم )

ب ) احكام وضو

سؤال 37 : در بين وضو ، با فرض عدم موجب بطلان ، [ از ] سر بگيرد جايز است ، يا نه ؟

وآيا خشك كردن ، لازم است ، يا نه ؟

جواب : اما ابطال وسر گرفتن ، پس مانعى ندارد . وحال وضو ، حال صلاة نيست در

حرمت ابطال . واما خشك كردن ، اگر چه أحوط است ، لكن أقوى عدم وجوب آن است .

ودعواي اين كه امر به وضو ندارد الا به اعتبار تتمه ، پس غسل وجه مثلا بدون امر واقع مىشود ،

مدفوع است ، به اين كه مخير است ما بين افراد وضو وفرد مأتى به اگر تمام نكند للتالي وابدا

باطل است ، پس تخيير باقي است .

سؤال 38 : خار ونحو آن ، اگر در بدن فرو رفته ومقدارى از آن بيرون باشد مانع از

غسل وضو است ، يا نه ؟ ( به واسطه آن كه حجبى در ظاهر بشره نشده )

جواب : با امكان بيرون آوردن بدون حرج ، آن مقدارى كه بر فرض بيرون آوردن ، از

ظاهر محسوب مىشود از داخل آن سوراخ وجاى خار وهم چنين أطراف آن ، بايد شسته

شود ، پس اگر آب به آنها نمىرسد بايد بيرون آورد وبشويد .

سؤال 39 : زياد صرف كردن آب در وضو وغسل اسراف وحرام است ، يا نه ؟ وفرقى

هست ميان آن كه در جائى باشد كه آب قدر وقيمتي داشته باشد ، يا نداشته باشد ؟ وبر تقدير

حرمت آن زيادة روى ، آيا وضو وغسل باطل مىشود به سبب آن ، يا نه ؟ ( به ملاحظه آن كه

مقدار زايد از آب مىريزد ، وآنچه باقي مىماند در بشره بدن ، زايد نيست براي وضو وغسل )

جواب : در جائى كه آب قيمت داشته باشد وبه حد اسراف برسد حرام است .

ففي رواية حريز المروية في الكافي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : ان الله ملكا يكتب سرف

الوضوء كما يكتب عدوانه 1 .

وفي طرق العامة من رسول الله صلى الله عليه وآله انه مر بسعد وهو يتوضأ فقال : ما

1 . الكافي ج 3 ، صفحه 22 روايت 9 .