سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٣٥٦

568 . تفسير وصيت نامه

نمتنع من الدخول إليها إلى أن تتنجز الوصية ؟

جواب : نعم يشكل دخولها إذا كان تماطله لا لعذر شرعي ، فإنها حينئذ مشتركة بين الميت

والورثة أو بحكم المشترك .

سؤال 565 : جد توفى وقد أقام وصيا على أولاد أولاده ، فهل له ذلك أم يرجع امر

الأولاد للحاكم الشرعي ؟

جواب : نعم ، له ذلك إذا لم يكن الأب موجودا والا فهو المرجع ولا يجوز للجد نصب

الوصي مع وجوده ، وكذا العكس ، فلا يجوز للأب نصب الوصي مع وجود الجد ( والله العالم ) .

سؤال 566 : وصى وضع عندنا دراهم لقاصر وأخذ سندا علينا بالقيمة ، فبلغ القاصر

وأخذ السند من الوصي وسلمه لاحد الصيارف ليقبضه منا ، ونحن لم نتحقق رشد الولد المذكور ،

فهل تبرء ذمتنا بدفع المبلغ المذكور لمن بيده هذا السند ؟

وهل فرق فيما لو علمنا أنه لو تأخرنا عن دفع السند المذكور لابد من أن يرفع علينا دعوى

أمام حاكم الجور ويقبض المبلغ منا جبرا أو لم نعلم ، أو إذا كنا نعلم بأن حاكم الجور لا يحكم

له بقبض المبلغ الا بعد بلوغه الاحد وعشرين سنة ؟

جواب : لا يجوز دفعه اليه أو إلى وكيله الا بعد إيناس الرشد بالفحص عن حاله ( والله

العالم ) .

سؤال 567 : يجوز للرجل أن يجعل له أربع أوصياء ، وإما ثلاثة أوصياء ومقدارهم نظار

لأجل اتمام وصيته وانفاذ أمرها ؟ أفتونا مأجورين .

جواب : نعم ، لامانع من ذلك سواء شرط الانضمام بأن يكون كل تصرف باذن الجميع أو

جعل كلا منهم مستقلا في التصرف أو جعل لكل تصرفا معينا ( والله العالم ) .

سؤال 568 : اما بعد ، يا سيدنا ومولانا إن أبى بنيان بن عبد الحارث من أهالي الحلة لما

حضرته الوفاة بأجله الموعود أوصى ولده عبد الحسين ، ومن مدة وفاته إلى يومنا هذا اثنى

عشر سنة ، وقد قال في وصيته : " دارى وقف " أيصح قوله في الوقف ؟ أفتونا مأجورين مؤيدين .

جواب : إذا كان مراده كونها وقفا بعد موته كما هو الظاهر فليس من الوقف المصطلح ، بل

هي وصية بايقافها بمعنى عدم التصرف فيها وصرف منافعها في تصرفها المعين ، وعلى هذا