سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٣٥١

556 . وصى قرار دادن صغير

صناديق وغير ذلك قد وهبه بعين نفسه لهما يعنى ولديه " .

فهل يدخل في الهبة بلفظ " غير ذلك " ما في الصناديق من ألبسة وأثواب للنساء أم لا ؟

وهل هبة الصناديق يستلزم هبة ما فيها في مثل المقام أم لا ؟

وهل تشمل أسباب البيت أثواب النساء فتكون موهوبة أم لا ؟ أفتونا مأجورين .

جواب : لا يدخل في هبة الصناديق ما فيها من الثياب أو غيرها الا إذا كانت هناك قرينة

مفيدة للعلم ، والظاهر عدم دخول أثواب النساء في أسباب البيت ( والله العالم ) .

سؤال 554 : لو كان الرجل مسافرا ومعه عياله . وأيام حياته اشترى بعض الأشياء لولده

وامرأته من قبيل الهدية والصوغة العرفية ومات بعد ذلك ، فهل ذلك بعد ميراثا أم يكون ما أعده

لولده ومالا مرئته لها ؟

جواب : مالم يدفعها إليهم تعد تركة ويرثها جميع الورثة ( والله العالم ) .

سؤال 555 : اين كه زيد وصيت نموده كه عيال حقير تا زمان حيات از حوالي بيرون

نفرمايند بدون اجازه ، آيا جعل سكنى جهت زوجه منافى با وقفيت است يا خير ؟

جواب : منافاة ندارد . خانه را وقف مىكنند وزوجه ما دام الحياة در آن حق نشستن

دارد . پس وقف مىكنند بر سيد الشهداء أرواحنا فداه ، به شرط حق سكنى داشتن زوجه ما دام

الحياة ( والله العالم )

سؤال 556 : زيد ملك معينى را حبس نموده ، خالد را وصى وعمرو را ناظر ، وهر سأله

از ملك محبوس مصارفى مقرر داشته ، ودر آخر وصيتنامه نوشته كه أولاد صغار وصى را

وصى وأولاد صغار ناظر را هم ناظر نمود . وعلاوة بر اين نوشته كه موصى ، وصى را در ايصاء

به غير هم وصى نمود ، مفروض آن كه وصى بودن صغار بعد از وصى مسطور باشد .

در اين صورت آيا ولد موجود در تاريخ وصايت ، متمسكا به اين كه وصى در ايصاء به غير

هم وصى است وسائر أولاد رشيد هم دارد ومحتملا بر اين كه وصايت از قبيل عقود است ، آيا

مىتواند متمسكا به اين مقولات ، از وصى بودن استنكاف نمايد يا نه ؟

جواب : وصى قرار دادن صغير بدون ضم كبير به أو صحيح نيست . پس اگر مراد اين بوده

است كه در حال صغر وصى باشد بعد از پدر ، بدون انضمام بالغى به أو ، صحت آن مشكل