سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ١٧

22 . تطهير لباسى كه گل و . . . به آن چسبيده است

منه هل ينجس مايلاقيه ، أم لا ؟

جواب : يكفى طهارة موضوع الجبهة ، ولا يضر كون السجادة نجسة ولو بتمامها إذا كانت

يابسة ووضع عليها مثل التربة وسجد عليه . وإذا تنجست السجاده أو غيرها مع كونها محشوة

بالقطن يمكن تطهير الطرف النجس منها ولو بالماء القليل إذا وصل إلى باطنها بمقدار نفوذ

النجاسة مع العصر ، فلا يلزم غسل جميعها بالقليل ، أو بالكثير .

وإذا تنجس كعب الشربه بالوضع على الأرض النجسة مع كونه رطبا ( رطوبة مسريه ) ثم

وضع على رطب ، أو يابس ، وكان الكعب رطبا كذلك ، تنجس ذلك الشئ . وإذا شك في أنها

وضعت على الأرض النجسة ، أولا ، يبنى على الطهارة .

سؤال 19 : آب غساله نجس است ، يا نه ؟

جواب : أحوط ، اجتناب است از ماعداى غساله استنجاء با شرائطش .

سؤال 20 : غساله استنجاء كه مستصحب اجزاء نجس است ، بعضي از قطرات آن كه

منفصل مىشود بدون اجزاء نجس ، پاك است يا نه ؟

جواب : بلى ، قطراتى كه مستصحب اجزاء متميزة نباشد ، پاك است ، اگر چه آنچه مجتمع

در مكاني شده ، مستصحب اجزاء غير مستهلكه باشد . ووجوب اجتناب از أو ، منافاة ندارد با

عفو از آن قطرات ، بلكه اگر دو حصه شود : بعضي در مكاني جمع شود بدون استصحاب ،

وبعضي در مكان ديگر با استصحاب ، أولى پاك است ، ودومى نجس است .

سؤال 21 : غيبت كه از جمله مطهرات است ، بالنسبة به انسان وجميع ما في اليد أو است

از بيت وأثاث البيت وغير آن وأطفال أو ، يا نه ؟ ديگر آن كه غيبت ، در أطفال صغار كه ولى

نداشته باشند نيز از مطهرات است ، يا نه ؟ وآيا شرط غيبت ، احتمال تطهير است با اعتقاد آن

انسان به نجاست ، يا آن كه احتمال طهارت ، ولو بدون اعتقاد به نجاست ، ولو احتمال مرجوح

كافى است ؟

جواب : بلى ، در جميع اينها جاريست ، به شرط آن كه آن شخص ، عالم به نجاست باشد ،

واحتمال تطهير برود ، واستعمال كند آنها را فيما يشترط فيه الطهارة ، بنابر أحوط .

ودر أطفال بي ولى ومربى كه در تحت يد كسى نباشند جريان حكم ، مشكل است .

سؤال 22 : لباسى كه ملون باشد كه اگر فشار بدهى ، آب مضاف از أو خارج مىشود ، به