سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٣٠٧

489 . استيجار شخص عاجز از قيام براي قضاء نمازهاى ميت

اتلاف عين است ، به عنوان صلح صحيح است يا نه ؟ وبر هر تقدير ، وجه صحتى از براي

اين گونه معاملات هست يا نه ؟

جواب : أقوى در نظر أحقر جواز اجاره مذكورات است . چون كه آن أعيان ، در عرف ،

منافع حساب مىشوند .

سؤال 486 : اگر كسى به طفل يتيم يا غير يتيم خدمتي رجوع كند بدون اذن ولى ، چه

صورت دارد ؟

جواب : مشكل است ، مگر با علم به رضاى ولى . وعلى اى حال اگر آن خدمت اجرت

داشته باشد ، بايد آن را به ولى أو برساند ، يا به اذن ولى صرف أو نمايد ( والله العالم ) .

سؤال 487 : زيدي أسباب چاپخانه مثل سنگ وچرخ وغيره را اجاره داده است إلى

پنج سال به اجرت ما هي نه تومان ، وأسباب را تقويم نموده است به دويست تومان ، وشرط

نموده است كه بعد از انقضاء مدت ، آنچه از أسباب سنگ وچرخ شكسته شود يا تلف شود ،

مستأجر از غرامت بر آيد . بر فرض تلف أسباب بدون تفريط مستأجر ، ضامن است يا نه ؟ واين

شرط صحيح است يا خير ؟ واين اجاره چه صورت دارد ؟

مستدعى است جواب مسأله را مرقوم فرمائيد كه محل حاجت است .

جواب : بلى ، شرط مذكور صحيح است بنابر أقوى ، هر چند نسبت داده شده است به

مشهور ، عدم صحت آن . بلكه در صورتي كه تلف وشكسته شدن به فعل مستأجر باشد ،

ضمان بي اشكال است . هر چند به سبب اشتغال به عمل باشد ( والله العالم ) .

سؤال 488 : زيد ملكي اجاره داد به عمرو إلى مدت معينه ، به مال الاجاره معين مقسط

على الشهور أو الأعوام ، ودر أثناء مدت عمرو وفات كرد . آيا مال الاجاره حال مىشود يا نه ؟

جواب : بلى حال مىشود . وبعيد نيست كه از براي ورثه عمرو خيار فسخ اجاره باشد ، از

جهت تخلف شرط أجل در مال الاجاره .

سؤال 489 : آيا جايز است از براي وصى ميت ، استيجار عاجز از قيام يا از شرايط ديگر

يا نه ؟

جواب : اظهر عدم جواز است . بلكه از براي خود ميت نيز جايز نيست وصيت به استيجار