سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ١٢

18 . طهارت مكان نماز گزار

صورت دارد ؟

جواب : مانعى ندارد ، چرا كه حكم هر يك درباره ديگرى نيز جارى وممضى است .

سؤال 11 : شخص عامي اگر از عالمي مسأله اى سؤال نمايد لازم است كه به فتواى مفتى

أو كه تقليد مىكند ، يا آن كه تكليف أو تقليد آن مفتى است ، بگويد ، يا آن كه آن عالم مىتواند

به فتواى مفتى خود جواب بگويد ، يا آن كه اگر مجتهد است به رأى خود جواب بدهد ؟

وبر هر تقدير ، لازم است در جواب ، كه مفتى را معين نمايد براي سائل ، يا نه ؟ بعضي از

عوام هستند كه أصلا تقليد مجتهدي نمىكنند ومعنى تقليد را نمىدانند وگاهى مسأله از عالم

مىپرسند [ در اين صورت چه بايد كرد ؟ ]

جواب : بر فرض اين كه آن عامي ، تقليد صحيح كرده است ومفتى أو جايز التقليد باشد ، يا

محتمل باشد كه چنين است ، واجب است به رأى مجتهد خود عامي جواب بگويد ، اگر بداند ،

چرا كه حكم درباره أو آن است ، پس جايز نيست كه به غير آن أو را وادارد . واگر تقليد

صحيح نباشد ، به معنى اين كه مجتهدي كه تقليد أو مىكند معلوم باشد كه جايز التقليد نيست

مىتواند كه به فتواى مجتهد ديگرى كه جايز التقليد است ( اگر چه خود مسؤول باشد ) جواب

بگويد ، بلكه لازم است از باب ارشاد جاهل .

وعلى الظاهر لازم نيست كه مفتى را از براي أو معين كنند ، بعد از آن كه بداند كه تقليد

مىكند ، غاية الأمر خيال مىكند كه مفتى أو فلان است ودر واقع شخص ديگرى است ، وأحوط

تعيين است . واگر هيچ تقليد نكرده ، يا معنى تقليد را نمىداند بايد أو را ارشاد كرد ، اگر چه بعيد

نيست كه جايز باشد قناعت به ذكر فتواى مجتهد جايز التقليد ووادارى أو را بر عمل ، اگر چه

معنى آن را به أو نفهمانند . ( والله العالم ) .