سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٢٤٧

396 . اهليت در معاملات ( شرط بلوغ )

الدليل عليه . ومع ذلك كله ، هر گاه در مسأله مراعاة احتياط شود بهتر است ( والله العالم ) .

سؤال 393 : هر گاه مصالحه كند مالي را به كسى ، وشرط كند صرف معادل قيمت آن در

مصارف أو بعد از موت ، كه وصيت را بنحو شرط ضمن العقد ادا كند . وبعد متبين شود بطلان

صلح ، آيا وصيت هم باطل مىشود يا نه ؟

جواب : بلى ، باطل مىشود . چون جزء عقد مصالحه بوده ، به بطلان آن ، شرط باقي

نمىماند .

سؤال 394 : صلح فرار از دين صحيح است يا نه ؟

جواب : اظهر عدم صحت است . إما لانصراف أدلة الصلح ، وإما لقاعدة الضرر ، وإما

للأخبار الدالة على النهى عن بيع العنب فيعمل خمرا 1 ونحوها . وبها يمكن ان يستدل على

بطلان صلح ماله لأولاده للفرار عن الحج بعد حصول الاستطاعة .

سؤال 395 : صلح كلى مؤجل به كلى مؤجل ، مثل بيع است در بطلان ، يا فرق است ؟

جواب : على ما هو التحقيق كه صلح ، عقدي است مستقل ، مانعى ندارد . ودليل بر بطلان

بيع دين به دين ، شامل مقام نيست ( والله العالم ) .

سؤال 396 : زيد تمام ما يملك خود را مصالحه مىكند به عمرو ، به مال المصالحة معين

مأخوذ به اختيار تا چهل سال كه بلسانه به نيابت ، فسخ كند . بعد عمرو مصالحه مىكند دو

ثلث آن أموال را به پسر زيد ، كه صغير است ، بمال المصالحة معين ، ودر آن چهار شرط

مىكند :

يكى آن كه تا ده سال ، خيار داشته باشد كه بر تقدير فوت متصالح ، فسخ نمايد . دويم آن كه

زيد ، مختار باشد در تصرف در آن حتى به نقل وانتقال سيم آن كه اگر مخارجى لازم شود

به جهت احقاق حق ودفع ظلم ، دو ثلث آن بر متصالح باشد ، چهارم ، همشيره هاى متصالح ،

هر گاه كدورتى فيما بين آنها وشوهرهاى ايشان اتفاق افتاد ، حق داشته باشد كه در خانه هاى

پدرى سكنى نمايند .

آيا اين مصالحه ، صحيح است يا فاسد ؟ وبر فرض صحت ، هر گاه متصالح فوت شد ، خيار

1 . وسائل الشيعة : ج 12 ، أبواب ما يكتسب به ، باب 60 ، ص 171 وباب 41 ، ص 127 .