سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٢١٠

355 . بيع دين قبل از حلول اجل وپس از آن

چه صورت است ؟

جواب : اگر شك باشد در اين كه ولى دارد وولى أو را فرستاده يا ندارد ، معامله صحيح

نيست . وهم چنين اگر بداند كه ولى ندارد ، ولكن نداند بالغى أو را فرستاده است يا خودش

آمده است بدون اذن ولى وبدون اين كه بالغى أو را فرستاده است ، كه باطل است وتصرف هم

جايز نيست . ( والله العالم )

سؤال 352 : خريد وفروش ترياك وسوخته فقط ، حرام است يا خير ؟

جواب : خريد وفروش ترياك مانعى ندارد . بلكه همچنين سوخته آن ، مگر آن كه آنها را

بفروشد به كسى كه بر وجه حرام مىخواهد بكشد بدون عذر شرعي .

سؤال 353 : اگر بعض از مبيع مستحق بر آيد ، چنانچه مشترى خيار فسخ دارد ، بايع هم

خيار فسخ دارد يا نه ؟ يعنى اگر مشترى به باقي راضى باشد وثمن را تقسيط نمايد ، بايع

مىتواند فسخ نمايد وبقيه را ندهد تمام قيمت را رد نمايد يا نه ؟

جواب : هر گاه بايع هم جاهل به حال باشد ، بعيد نيست ثبوت خيار از براي أو نيز .

( والله العالم )

سؤال 354 : ما يقول سيدنا في رجل مريض وقد باع ملكا أو عقارا على أجنبي أو على

أحد الارحام ، وبهذا المرض توفى ، فهل البيع صحيح أم لا ؟ أفتنا مأجورا دام بقاك .

جواب : إذا كان البيع بقيمة من دون محاباة فلا اشكال في صحته ، وإذا كان فيه محاباة

فالأقوى أيضا صحته ، وخروج ماحابى فيه من أصل التركة ، وان لم تجز الورثة . ( والله العالم )

سؤال 355 : هل يجوز بيع الدين المؤجل قبل الاجل بأقل منه ؟ وهل يجوز ذلك في الدين

الحال ؟ وعلى تقدير الجواز ، لو امتنع الغريم من الدفع بعد الحلول ، هل يجوز للمشترى الرجوع

إلى البايع ؟ أفتونا مأجورين .

جواب : اما في الدين المؤجل قبل الاجل ، فإن كان مبيعا في السلم ، كما إذا اشترى منه وزنة

حنطة سلما ولم يحل أجله ، فلا يصح مطلقا . وان كان في غير السلم ، فإن كان من أحد النقدين

وكان الثمن أيضا كذلك فلا يجوز أيضا ، لاعتبار القبض في المجلس في عوض الصرف ، وان لم

يكن من بيع الصرف وكان ربويا مع كون العوضين من جنس واحد لم يجز أيضا ، للزوم الربوا ،