سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ٢٠٩

350 . اهليت متعاقدين ( معامله با أطفال )

مقصود فتواى حضرت مستطاب عالي است . وبر فرض بطلان در همچو موضعي كه مراد بيع

است ، به صيغه صلح منتقل نمايد صحيح مىشود يا خير ؟

جواب : بلى صحيح است بعد از اين كه مبيع مقدار پانصد ذرع است وزمين هم مشاهد

است . وغررى لازم نمىآيد . ودر صلح بي اشكال صحيح است بر فرض عدم غرر .

( والله العالم )

سؤال 349 : إذا باع سلما مقدارا معينا من الشلب 1 الموصوف في الذمة . مع تعيين الاجل

وقبض تمام الثمن في مجلس البيع ، أو اشترط البايع على المشترى أن يدفع عنه بعنوان القرض

أقساط خراج أرض معينة ، مع معلومية اجل تلك الاقساط ومقدار القسط ، وأن يقرضه أيضا

فعلا مقدارا من الدراهم مع تعيين اجل وفاء القرضين ، واشترط المشترى عليه أن يبيع منه جميع

شلب أرضه الفلانية مع معلومية مقدار الشلب ولو بالتخمين ، وتعين يوم البيع من بعد حصول

الحاصل بسعر ذلك اليوم ، حسب تسعير فلان الذي هو المعتمد في التسعير ، بشرط أن ينقص عن

كل تغار ليرة عن تسعيره .

جواب : الظاهر صحته . ( والله العالم )

سؤال 350 : معامله با صغير كه باطل وحرام است اگر علم داشته باشى به اين كه ولى اين

صغير راضى هست به گرفتن وجه ودادن تنخواه به أو ، صحيح است يا خير ؟ وهم چنين هر گاه

وجه از ديگرى است ودر دست صغير يا به خود صغير داده است ، در هر صورت علم ويقين

حاصل كند شخصي ، كه صاحب پول راضى هست در گرفتن از أو ودادن تنخواه به أو ؟

جواب : هر گاه آن صغير ، آلت ما بين بالغين باشد در ايصال پول وجنس ، ومعامله

معاطاتيه ما بين بالغين واقع شود ، صحيح است . چه أحد طرفين ولى باشد ، يا هر دو طرف غير

ولى . واگر آلت محسوب نباشد ، معامله صحيح نيست . لكن هر گاه طرفين با فرض فساد هم

راضى به تصرف باشند ، تصرف جائز است هر چند ملكيت حاصل نشده باشد . والا تصرف هم

جائز نيست .

سؤال 351 : اگر شك داشته باشيم كه ولى صغير در حيات هست يا نه ، حكم شرعي اش

1 . شلب در لغت عراقي به معنا لي شالى برنج است .