سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ١٣٩

239 . وصيت نمودن به حج در صورتي كه مبلغ آن وافى به حج نيست

سؤال 237 : هر گاه زيد ختنه نكرده باشد ، وخوف تلف نفس داشته باشد ، آيا مىتواند كه

بدون ختنه كردن حج بجا آورد ، يا نه ؟

جواب : اگر اميد رفع خوف وتمكن فيما بعد نداشته باشد ، مىتواند . وبا استطاعت ،

واجب است كه حج كند با همين حال وطواف أو صحيح است ، لكن أحوط اين است كه از

براي طواف نايب هم بگيرد . واگر اميد زوال خوف داشته باشد جايز است [ تأخير ] تا زمان

زوال عذر ، اگر چه أحوط مبادرت است واعاده آن عند زوال العذر . ( والله العالم )

سؤال 238 : شخصي فوت مىشود وحجة الاسلام بر ذمه أو مستقر شده ، آيا حج بلدي

بايد از تركه أو نايب بگيرند ، يا ميقاتى كفايت مىكند ؟ ( واين مطلب در صورت عدم وصيت

است ) ودر صورت وصيت ، بايد زايد از ميقاتى از ثلث اخراج نمود ، يا نه ؟

جواب : هر گاه وصيت نكرده ، حج ميقاتى كافى است . واگر وصيت به حج بلدي كرده

است زايد بر مصرف ميقاتى ، از ثلث محسوب مىشود . ( والله العالم )

سؤال 239 : بيان فرمائيد هر گاه كسى وصيت كرده باشد به إتيان به يك حجه ميقاتيه

مثلا از براي خود به مبلغ معينى كه وافى به تمام اعمال آن نيست . آيا وصى آن مبلغ غير وافى

را به چه مصرف صرف نمايد ؟

جواب : هر گاه حج بر أو واجب باشد بايد تتميم كنند آن مبلغ را از أصل تركه . واگر تركه

نداشته باشد ، واجبار ممكن نباشد ، يا حج مستحبى بوده باشد ، اگر اميد پيدا شدن اجيرى باشد

كه به همين مبلغ راضى شود تأخير كنند تا زماني كه ممكن شود ، يا با آن پول معامله كند تا

ربح حاصل شود به قدر كفايت ، چون كه آن مبلغ باقي است بر حكم مال ميت ، پس ربح آن

ملحق به آن است . واگر هيچ يك از آنها ممكن نباشد صرف كند در وجوه بر . وأقرب صرف

آنست در استيجار حج إفراد ، يا عمره مفرد ، با اين كه غالبا ممكن مىشود كه از مكة اجيرى

بگيرند به وجه قليلي كه برود در قرن المنازل ومحرم شود به عمره تمتع ، واتمام كند آن را

ومحرم شود به احرام حج ، وحج تمتع بجا آورد .

سؤال 240 : يكى فوت شده ، تركه أو خانه وباغ ، آب وزمين وعمارات وأشجار وحق

خيار غبن در فروش ملكي [ است . ] ، ووارث أو دو برادر است وزوجه غير ذات ولد . برادرها