سؤال وجواب ( فارسي ) — الصفحة ١٣٧

233 . وافى نبودن تركه ميت به حج وقرض ومظالم وكفارات

الاستيجار من البلد .

سؤال 229 : إذا أوصى بحجة الاسلام ولم يعين أنها من البلد ، أو الميقات ، فأيهما يستناب

له ؟

جواب : يستناب له من الميقات على الأقوى ، الا إذا كان هناك قرينة على إرادة الاستنابة

من البلد ، كما هو كذلك عرفا في أمثال زماننا . وعلى هذا الفرض يكون الزائد عن اجرة

الميقاتي من الثلث على الأظهر .

سؤال 230 : إذا كانت للموصى استطاعة بدنية للحج ، وله مال متمكن معه من الذهاب إلى

بيت الله والاياب منه ، ولم يحج ولم يوص ، وما يدرى الوصي أله عذر شرعي مانع من

الاستطاعة ، أم لا ، فهل يجوز للوصي إخراج حجة ميقاتية من أصل ماله ، أولا ؟

جواب : مع فرض احتمال العذر المانع للوجوب في جميع از منة تحقق الاستطاعة المالية

والبدنية لا يجوز للوصي الاخراج الا باذن الورثة .

سؤال 231 : شخصي مالي دارد مىخواهد حج برود مال آن اكتفا به مهر ضعيفه ومخارج

عيال وخرج راه مىكند ، لكن پس از مراجعت چيزى ندارد گذران آن به ذلت مىشود ، آيا

واجب است كه حج برود ، يا نه ؟

جواب : أقوى در فرض مذكور عدم وجوب است ، چون رجوع به كفايت شرط است على

الأقوى .

سؤال 232 : شخصي مستطيع بود ، فقير شد وقرض نمود ، وبعد از آن غنى شد ومال آن

وفا به يكى مىكند ، حج واجب است برود ، يا أداء دين نمايد ؟

جواب : با عدم مطالبه ديان ورضاى به تأخير دين واجب است حج كردن . وبا مطالبه

دور نيست تقديم دين چون حق الناس است .

سؤال 233 : شخصي واجب الحج بوده ، رد مظالم در گردن داشته ، وكفاره دادنى هم

دارد ، فوت شده ، مال آن اكتفا نمىكند ؟

جواب : قسمت مىكنند بر مذكورات به قدر الحصص .

سؤال 234 : حاج كه در منى قرباني مىكند يك حصه كه بايد خود بخورد اگر سهوا ، يا