سنت و بدعت در اذان ( فارسي ) — الصفحة ١٩

اما در أصل مطلب كه تثويب وسخن الصلاة خير من النوم بعد از رسول أكرم ابداع شده

است مشترك مىباشند .

وبه هر حال در اثبات مطلب روايت مالك با سندهاى دار قطني وعلاوة شهادت

فقهاء معروف وبزرگ أهل تسنن كفايت مىكند .

واما رواياتى كه به آنها تمسك شده است در اثبات الصلاة خير من النوم سندهاى

همه آنها مورد خدشه قرار گرفته است .

عمده روايتي كه قائلين به تثويب به آن تمسك كرده اند روايت أبو داود ونسائي از

أبى محذورة است چنان كه در المغنى ( 1 ) والشرح الكبير ( 2 ) والمجموع ( 3 ) وغير اينها آمده است .

ودر سنن نسائي روايت چنين است :

أخبرنا سويد بن نصر قال : أنبأنا عبد الله ، عن سفيان عن أبي جعفر عن أبي سلمان

عن أبي محذورة قال : كنت أؤذن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكنت أقول في اذان الفجر . حي

على الفلاح ، الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله

الا الله . ( 4 )

وفي سنن البيهقي :

وروينا عن سفيان الثوري عن أبي جعفر عن أبي سليمان عن أبي محذورة

فجاء أبو سليمان بدل أبى سلمان ، ثم قال البيهقي : وأبو سليمان اسمه همام

المؤذن . ( 5 )

در اين سند أبو سلمان يا أبى سليمان كه اسمش همام مؤذن است واقع شده وأو

شخصي مجهول است وهمه آنچه كه ابن حجر درباره أو آورده ، اينچنين است :

1 - المغنى ، ج 1 ، ص 420 . 2 - المغنى والشرح الكبير ، ج 1 ، ص 399 . 3 - المجموع ، ج 3 ، ص 99 . 4 - سنن النسائي ، ج 2 ، ص 13 ، باب التثويب في الاذان ; نسائي با سند ديگرى هم روايت را نقل مىكند كه باز به سفيان منتهى مىشود . 5 - السنن الكبرى ، ج 1 ، ص 422 .