خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.٨٠

8 - النظر في شأن صدورها

إلى الواقع . . . ونحن نكتفي بمثالين من هذا القبيل . . .

لقد عارض الدهلوي حديث : " إني تارك فيكم الثقلين . . . " بما رووه

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فضل عبد الله بن مسعود : " رضيت لكم

ما رضي به ابن أم عبد " .

فمن نظر في هذا الحديث رآه مفيدا لرضى النبي " ص " بما رضي به

ابن مسعود على الإطلاق . . . وبذلك ربما يمكن مقابلة حديث الثقلين به . . .

ولكن السيد رحمه الله رجع إلى متن الحديث فوجده مقرونا بما يخرجه عن

الإطلاق ويسقطه عن الصلاحية للمعارضة المذكورة .

فالحديث في مستدرك الحاكم بإسناده عن جعفر بن عمرو بن حريث عن

أبيه قال : قال النبي " ص " لعبد الله بن مسعود : " اقرأ . قال : اقرأ وعليك أنزل ؟ قال :

إني أحب أن أسمع من غيري . قال : فافتتح سورة النساء حتى بلغ : ( فكيف إذا

جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) فاستعبر رسول الله " ص "

وكف عبد الله . فقال له رسول الله " ص " : تكلم ، فحمد الله في أول كلامه

وأثنى على الله ، وصلى على النبي " ص " ، وشهد شهادة الحق وقال :

رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا ، ورضيت لكم ما رضي الله ورسوله .

فقال رسول الله " ص " : رضيت لكم ما رضي لكم ابن أم عبد " .

ومن وجوه الجواب عن حديث أبي بردة : " صلينا المغرب مع رسول

الله " ص " ثم قلنا : لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء . قال : فجلسنا ، فخرج علينا

فقال : ما زلتم ههنا ؟ قلنا : يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا : نجلس حتى

نصلي معك العشاء . قال : أحسنتم - أو : أصبتم - قال : فرفع رأسه إلى السماء

- وكان كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء - فقال :

النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة

لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب

أصحابي أتى أمتي ما يوعدون " .