خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.٧٢

6 - رد بعضهم ببعض

6 - رد بعضهم ببعض

6 - رد بعضهم ببعض

ولكنا وجدناهم لا يوفون بما عاهدوا عليه ، كما لم يلتزموا بالأصول العامة للبحث

والمناظرة . . .

والسيد رحمه الله ينبه على مخالفة الدهلوي لهذه الالتزامات في مختلف

البحوث . . . لئلا يغتر القارئون لكتابه ولا ينخدع العوام .

( 6 ) - رد بعضهم ببعض

وطالما يرد السيد رحمه الله كلام الدهلوي بكلامه هو في موضع آخر من

كتابه ، أو بكلام والده وبالعكس ، وهكذا الأمر بالنسبة إلى كلام غيرهما من

علماء أهل السنة . . .

ففي ( حديث التشبيه ) : " من أراد أن ينظر . . . " يرد على إنكار الدهلوي

دلالته على المساواة بكلمات للدهلوي نفسه قالها في الجواب عن حديث المنزلة

" أنت مني بمنزلة هارون من موسى . . . " وبما قاله في الجواب عن حديث

السفينة : " مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح . . . "

وفي ( حديث الغدير ) ذكر الدهلوي بأن الاستدلال بهذا الحديث يتوقف

على كون " المولى " فيه بمعنى " الأولى " فزعم أن اللغويين ينكرون مجئ

اللفظ المذكور بهذا المعنى . ثم نقض بأنه لو كان " المولى " بمعنى " الأولى "

لجاز أن يقال " مولى منك " كما يقال : " أولى منك " .

فأجاب السيد عن الانكار المذكور وعن النقض بوجوه عديدة ، منها -

ما ذكره الدهلوي نفسه في جواب " ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم " حيث

قال بأن الولاية هذه بمعنى المحبة .

قال السيد فأذن " الأولى " في تلك الفقرة بمعنى " الأحب " مع أنه لا يقال :

" أولى إليه " كما يقال : " أحب إليه " .

ثم إن السيد ذكر أن هذا النقض مأخوذ من كلام الفخر الرازي في كتابه