خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.٦٣

ب - نسب لا أصل لها

مع الإمامية من النسب التي لا أصل لها ولا واقعية ، فكثيرا ما ينبه في مطاوي البحوث

على ما وقع منهم من هذا القبيل ، وإليك نماذج من ذلك :

1 - قال جماعة في الجواب عن حديث الطائر : " أورده ابن الجوزي

في الموضوعات " . وهذه النسبة كاذبة . .

2 - ونسب إلى الحافظ يحيى بن معين أنه قال في حديث أنا مدينة العلم :

" لا أصل له " وهذه النسبة باطلة جدا . .

3 - ونسب إلى الترمذي أنه قال في حديث " أنا مدينة العلم " منكر غريب .

وهذه النسبة لا أصل لها .

4 - ونسبوا القدح في حديث أنا مدينة العلم إلى شمس الدين ابن الجزري .

وهي نسبة مكذوبة .

5 - وعزا ابن تيمية حديثا استدل به إلى الصحيحين قائلا :

" ألا ترى إلى ما ثبت في الصحيحين من قول النبي " ص " في حديث الأسارى

لما استشار أبا بكر ، فأشار بالفداء ، واستشار عمر فأشار بالقتل . قال : سأخبركم

عن صاحبيكم ، مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم إذ قال : فمن تبعني فإنه مني ومن

عصاني فإنك غفور رحيم . ومثل عيسى إذ قال : إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن

تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم . ومثلك يا عمر مثل نوح إذ قال : رب لا تذر

على الأرض من الكافرين ديارا . ومثل موسى إذ قال : ربنا اطمس على أموالهم

واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم " .

لكن لا وجود لهذا الحديث في الصحيحين .

6 - وأنكر بعضهم رواية البيهقي لحديث الأشباه : " من أراد أن ينظر

إلى آدم في علمه وإلى . . فلينظر إلى علي بن أبي طالب " ردا على العلامة الحلي

الذي استدل برواية البيهقي إياه . فأجاب السيد عن هذا الانكار بالتفصيل . .

7 - وادعى الفخر الرازي عدم رواية ابن إسحاق حديث الغدير ، وأن عدم