خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.٥٥

ج - قاعدة الحمل على المعنى

ب - قاعدة عدم حمل الاستثناء على المنفصل ما أمكن المتصل

ج - قاعدة الحمل على المعنى

ب - قاعدة عدم حمل الاستثناء على المنفصل ما أمكن المتصل

ج - قاعدة الحمل على المعنى

2 - قاعدة " عدم حمل الاستثناء على المنفصل ما أمكن المتصل "

وهذه قاعدة أصولية نص عليها كبار الأصوليين ، استند إليها السيد في

الاستدلال بحديث " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي "

في جواب دعوى الدهلوي الضرورة على كون الاستثناء في هذا الحديث منقطعا .

فأثبت أنه لا وجه للحمل على الانفصال وحمله على الاتصال ممكن ، والأصل

هو الحمل على الاتصال مهما أمكن ، لأن الاستثناء المتصل حقيقة ، والمنقطع

مجاز ، ومهما أمكن حمل الاستثناء على الحقيقة وجب حمله عليها ، إذ الأصل

في الكلام هو الحقيقة .

وقد أورد هناك نصوص عدة من الأصوليين على هذه القاعدة عن المتون

الأصولية الشهيرة وشروحها ، كالمختصر لابن الحاجب ، والمنهاج للبيضاوي ،

والتلويح للتفتازاني ، وكشف الأسرار في شرح أصول البزودي لعبد العزيز

البخاري . وغيرها .

3 - قاعدة " الحمل على المعنى "

وهي قاعدة أدبية ، استند إليها السيد في حديث المنزلة قائلا بأن " إلا أنه

لا نبي بعدي " محمول على " إلا النبوة " عملا بقاعدة " الحمل على المعنى " .

ثم ذكر رحمه الله نظائر لهذا الحمل عملا بتلك القاعدة عن كتاب ( الأشباه

والنظائر ) للسيوطي .

4 - قاعدة " الحديث يفسر بعضه بعضا "

وهي قاعدة حديثية . استند إليها في بعض بحوثه وهو بصدد الاستدلال بحديث