خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.٥٠

ب - في معنى حديث الطائر

10 - وقال ابن حجر المكي في ( الصواعق ) في وجوه الجواب عن حديث

الغدير : " ثالثها : سلمنا أنه أولى ، لكن لا نسلم أن المراد أنه الأولى بالإمامة ،

بل بالاتباع والقرب منه ، فهو كقوله تعالى : إن أولى الناس بإبراهيم للذين

اتبعوه . ولا قاطع بل ولا ظاهر على نفي هذا الاحتمال . بل هو الواقع ، إذ هو

الذي فهمه أبو بكر وعمر ، وناهيك بهما في الحديث ، فإنهما لما سمعاه قالا له :

أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة . أخرجه الدارقطني . وأخرج

أيضا أنه قيل لعمر : إنك تصنع بعلي شيئا لا تصنعه بأحد من أصحاب النبي

" ص " . فقال : إنه مولاي " .

2 - في معنى حديث الطائر

قال الدهلوي : إن المراد من " الأحب " في قوله صلى الله عليه وآله : " اللهم

ائتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك يأكل معي من هذا الطائر " هو " الأحب

في الأكل " .

وقد أجاب السيد رحمه الله عن هذه الدعوى ب‍ " 70 " وجها ، ومنها الرجوع

إلى فهم الأصحاب ، فإنهم قد فهموا من هذا اللفظ ما تقوله الشيعة وتفهمه . .

فمن ألفاظ الحديث عن مالك بن أنس قال :

" أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حجل مشوي ، فقال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطعام .

فقالت عائشة : اللهم اجعله أبي . وقالت حفصة : اللهم اجعله أبي . قال أنس :

فقلت أنا : اللهم اجعله سعد بن عبادة . قال أنس : سمعت حركة الباب فسلم فإذا

علي . فقلت : إن رسول الله على حاجة . فانصرف . ثم سمعت حركة الباب

فسلم علي وسمع رسول الله فقال : أنظر من هذا . فخرجت فإذا علي فجئت إلى