خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

137 - حسين بن علي الكاشفي سنة 910

النبوي الإجماع ، وإنه في كثرة اطلاعه وتحقيقه لفنونه بلغ ما لا يستطاع ، ودونت

تصانيفه واشتهرت وثبتت في هذا الفن النفيس وتقررت ، ولم يخالف أحد من

العقلاء في جلالته ووفور ثقته وديانته وأمانته ، بل صرحوا بأجمعهم بأنه هو

المرجوع إليه في التعديل والتجريح والتحسين والتصحيح بعد شيخه شيخ مشائخ

الإسلام ابن حجر ، حامل راية العلوم والأثر .

والعلامة فريد الأدباء الشهاب الحجازي ، فكان مما قاله : الإمام العلامة حافظ

عصره ومسند شامه ومصره ، هو بحر طاب موردا وسيد صار لطالبي اتصال متون

الحديث على الحالين سندا " 1 .

[ 137 ]

رواية الحسين الكاشفي الواعظ

روى حديث الثقلين بقوله : " في فضيلة أهل البيت الكرام الذين هم أئمة

الدين والمقتدون في العلم واليقين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني

تارك فيكم الثقلين كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا

به ، وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي . وفي تكراره " أذكركم الله في أهل

بيتي " ثلاثا دليل واضح على وجوب تعظيم أهل البيت ومحبتهم ومتابعتهم ،

وأهل بيت الرسول هم علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله تعالى عليهم

أجمعين ، يدل على ذلك ما جاء في الصحيحين من أنه لما نزل قوله تعالى

" تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم " جمع النبي

عليا وفاطمة والحسن والحسين فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي " 2 .

1 ) الضوء اللامع 7 / 1 - 32 . 2 ) الرسالة العلية في الأحاديث النبوية : 29 - 30 .