خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ١١٦

38 - مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري سنة 261

ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ،

فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ،

أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي . فقال له حصين : ومن

أهل بيته يا زيد ؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ فقال : نساؤه من أهل بيته ولكن

أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : ومن هم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ،

وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم .

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا : محمد بن فضيل ( ح ) وحدثنا إسحاق

ابن إبراهيم ، أنا جرير ، كلاهما عن أبي حيان بهذا الاسناد نحو حديث إسماعيل

وزاد في حديث جرير : كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به

كان على الهدى ومن أخطأه ضل .

حدثنا محمد بن بكار بن الريان ، ثنا حسان ، يعني ابن إبراهيم ، عن سعيد

وهو ابن مسروق ، عن يزيد بن حيان ، عن زيد بن أرقم ، قال : دخلنا عليه

فقلنا له : لقد رأيت خيرا ، لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت

خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان ، غير أنه قال : الأواني تارك فيكم

الثقلين [ ثقلين ] أحدهما كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه

كان على الضلالة . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا ، [ و ] أيم الله

إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها .

أهل بيته : أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعد . " 1 .

ترجمته :

1 - ابن خلكان : " أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري ،

1 ) صحيح مسلم 2 / 237 - 238 .