خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٩

الباب الأول الالتزام صاحب العبقات بقواعد البحث وآداب المناظرة

يحتج بكتب أهل السنة ، ويستدل بأقوال كبار حفاظهم ومشاهير علمائهم في

مختلف العلوم والفنون ، وسنشير إلى هذه الجهة باختصار عن قريب .

لكن القوم ما التزموا بهذه القاعدة ، فإن ادعوا الالتزام بها لم يعملوا بها . .

وقد نبه صاحب العبقات رحمه الله على مواضع كثيرة خالف فيها الدهلوي هذه

القاعدة المقررة ، فتراه يتمسك بحديث : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين

المهديين من بعدي وعضوا عليها بالنواجذ " في مقابلة حديث الثقلين ، فيجيب

السيد عنه قبل كل شئ بأن هذا الحديث مما تفرد به أهل السنة ، وأن الاحتجاج

به ينافي الالتزام بالقاعدة .

ومن قواعد البحث : أن يقال بالحق ويعترف بالحقيقة في كلا مقامي

الاحتجاج والرد على السواء .

وكذلك فعل صاحب العبقات ، فإنه كما يسند الحديث الذي يريد الاحتجاج

به إلى مخرجيه من أعلام أهل السنة ، كذلك يسند الحديث الذي يحتج به الخصم

إلى مخرجيه وإن كانوا كثرة ، فلا يكتم الحقيقة ، ولا يكتفي بالإسناد والنقل عن

واحد أو اثنين ليقلل من شأن الحديث ، بل يعترف بالواقع ، وينقله عمن رواه

بجميع أسانيده وطرقه ، ثم يجيب عنه نقضا وحلا .

فهو حيث يريد الجواب عن تمسك الدهلوي بما رووه عن رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم : " اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر " في مقابلة حديث

الطائر : " اللهم ائتني بأحب خلقك . . " لا ينكر أن هذا الحديث يرويه أهل السنة

عن خمسة من الصحابة ، بل لا يسكت عن ذلك ، بل يعترف بروايتهم إياه عنهم

وهم : حذيفة بن اليمان ، وعبد الله بن مسعود ، وأبو الدرداء ، وأنس بن مالك

وعبد الله بن عمر . . ثم ينقل نصوص أحاديثهم عن أهم مصادرهم كالمصنف لابن

أبي شيبة ، والمسند لأحمد ، وصحيح الترمذي ، والمستدرك للحاكم . ثم يشرع

في إبطال الحديث المذكور سندا ومتنا بوجوه كثيرة جدا .