خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٦٩

14 - أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي البصري المعروف بابن علية سنة 193

ابن المبارك بأبيات يعنفه على الولاية ، وقيل إنه دخل على الأمين فشتمه وهم به

لكونه قال كلمة يفهم منها أنه يقول بخلق القرآن ، فإنه سئل عن حديث ( تجئ

البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما ) فقيل : ألهما لسان ؟ قال : نعم ، فقالوا :

قال بخلق القرآن . وإنما غلط في التعبير وتاب مما قال " 1 .

4 - أيضا : " إمام حجة " 2 .

5 - الذهبي أيضا في [ العبر ] كذلك 3 .

6 - اليافعي في [ مرآة الجنان ] 4 .

7 - ابن حجر العسقلاني : " وقال عفان : كنا عند حماد بن سلمة فأخطأ

في حديث - وكان لا يرجع إلى قول أحد قد خولف فيه - فقيل له : قد حذلفت

فيه . فقال : من ؟ قالوا : حماد بن زيد ، فلم يلتفت ، فقال له إنسان : ابن علية

يخالفك ، فقام فدخل ثم خرج فقال : القول ما قال إسماعيل . وقال أحمد : إليه

المنتهى في التثبت بالبصرة ، وقال أيضا : فاتني مالك فأخلف الله علي سفيان

وفاتني حماد بن زيد فأخلف الله علي إسماعيل بن علية . وقال أيضا : كان حماد

ابن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي ووهيب ، وكان يفرق من إسماعيل بن علية إذا

خالفه . . . وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا في الحديث

حجة ، وقد ولي صدقات البصرة وولي ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون .

وقال أحمد بن سعيد الدارمي : لا يعرف لابن علية غلط إلا في حديث جابر

في المدبر ، جعل اسم الغلام اسم المولى ، واسم المولى اسم الغلام . وقال

1 ) تذكرة الحفاظ 1 / 323 2 ) الكاشف 1 / 118 . 3 ) العبر 1 / 310 . 4 ) مرآة الجنان 1 / 443 .