خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٥٧

10 - أبو عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزاز سنة 175

2 المزي : " قال أبو طالب : سئل أحمد : أيهما أثبت ، أبو عوانة أو

شريك ؟ فقال : إذا حدث أبو عوانة من كتاب فهو أثبت ، وإذا حدث من غير كتابه

فربما وهم . وقال أبو حاتم : كتبه صحيحة وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا ،

وهو ثقة صدوق . وقال أحمد ويحيى : ما أشبه حديثه بحديث الثوري وشعبة " 1 .

3 - الذهبي : ع / الوضاح بن عبد الله ، أبو عوانة اليشكري الواسطي

أحد الأعلام . . . قال هشام بن عبيد الله ، سألت ابن المبارك : من أروى الناس

عن مغيرة وأحسنهم حديثا ؟ قال : أبو عوانة . وقال عبد الرحمن بن مهدي : كتاب

أبي عوانة أثبت من حفظ هشام . وقال مسدد : سمعت يحيى القطان [ يقول ] :

ما أشبه حديث أبي عوانة بحديثهما ، يعني سفيان وشعبة . وقال عفان : كان أبو

عوانة صحيح الكتاب ، كثير العجم والنقط ، كان ثبتا وهو في جميع حاله أصح

حديثا عندنا من شعبة . وقال ابن معين : حديث أبي عوانة جائز وحديث مولاه

يزيد بن عطاء ضعيف . وقال أبو زرعة : ثقة إذا حدث من كتابه . وقال أبو حاتم :

كتبه صحيحة وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا ، وهو ثقة ، وهو أحفظ من حماد

ابن سلمة . وقال ابن عدي : كان مولاه قد خيره بين الجزية وبين كتابة الحديث

فاختار الحديث على الجزية ، وكان مولاه قد فوض إليه التجارة فجاءه سائل

فقال : درهمين فإني أنفعك . قال : وما تنفعني ؟ قال : سيبلغك ؟ فأعطاه . فدار

السائل على رؤساء البصرة وقال : بكروا على يزيد بن عطاء فإنه أعتق أبا عوانة .

فاجتمع إليه الناس فأنف من أن ينكر قوله ، فأعتقه حقيقة . قال : وكان أمينا

ثقة ، وكان من إتقانه يفزع من سعة فأخطأ سبعة من حديث الوضوء . وقال عن

مالك بن عرفة وإنما هو خالد بن علقمة فتابعه أبو عوانة . . . " 2 .

1 ) تهذيب الكمال مخطوط . 2 ) تذهيب التهذيب مخطوط .