خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٤٩

6 - محمد بن إسحاق بن يسار المدني سنة 151

يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : كان محمد بن إسحاق ثبتا في الحديث .

قال أبو حاتم : لم يكن أحد بالمدينة يقارن محمد بن إسحاق ولا يوازنه

في علمه وجمعه . وكان شعبة وسفيان يقولان : محمد بن إسحاق آية المحدثين

أو : آية المؤمنين في الحديث ، وهو من أحسن الناس سياقا للأخبار وأحسنهم

حفظا لمتونها ، وقد أتى ما أتى لأنه كان يدلس عن الضعفاء فوقع المناكير في

روايته من قبل أولئك ، فأما إذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته " 1 .

2 سبط ابن الجوزي : بعد ذكر حديث وفاة الصديقة فاطمة الزهراء

عليها السلام : " فإن قيل : الحديث ضعيف ، في إسناده ابن إسحاق كذبه مالك . وفيه

أيضا علي بن عاصم متروك ، ثم الغسل إنما يكون لحدث الموت فكيف يصح

قبله ؟

و " الجواب " : قد أخرجه أحمد في الفضائل .

وأما ابن إسحاق فقد قال أحمد : يقبل قوله في المغازي والسير ، وأثنى

عليه جماعة من العلماء وكان إماما كبيرا . وإنما طعن ما لك لأنه لما صنف " الموطأ "

قال : أروني إياه فأنا بيطاره ، فبلغ ذلك مالكا فشق عليه . . . " 2 .

3 ابن خلكان : " وكان محمد المذكور ثبتا في الحديث عند أكثر العلماء

وأما في المغازي والسير فلا تجهل إمامته . قال ابن شهاب الزهري : من أراد

المغازي فعليه بابن إسحاق ، وذكره البخاري في تاريخه . . ويحكى عن الزهري

أنه خرج إلى قرية له فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم : أين أنتم من الغلام الأحوال ؟

أوقد خلفت فيكم الغلام الأحول يعني ابن إسحاق ، وذكر الساجي أن أصحاب

الزهري كانوا يلجأون إلى محمد بن إسحاق فيما شكوا فيه من حديث الزهري

1 ) الثقات لابن حبان مخطوط . 2 ) تذكرة خواص الأمة : 318 .