خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٢

تمهيدات

وقد بلغ النشاط الفكري والصراع العقائدي ذروته في الهند في القرنين

الثاني عشر والثالث عشر . . فقد نبغ بين الشيعة الفقيه المجاهد الكبير السيد

دلدار علي بن معين الدين النقوي المولود سنة 1166 والمتوفى سنة 1235 ،

الذي انتشرت بفضل جهوده تعاليم المذهب الجعفري في تلك الارجاء ، وانتظمت

على يده أمور الطائفة ، بعد أن كانوا متفرقين ليست لهم دعوة إلى مذهبهم ، وما

كانت لهم جامعة تجمعهم ، واشتغل طيلة أيام حياته الشريفة بترويج الدين ونشر

الأحكام بإقامة الشعائر وتأليف الكتب وتربية العلماء .

ولما وصل خبره إلى حسن رضا خان - من وزراء حكومة " أوده " في لكهنو

استدعاه للإقامة بلكنهو ، فهاجر إليها ، وانصرف إلى بث تعاليم الدين وإقامة

الشعائر . وكان العلامة المولى محمد علي الكشميري الشهير بپادشاه ( 1 نزيل

فيض آباد قد ألف في تلك الأيام رسالة في فضل صلاة الجمعة ، حث فيها السلطان

آصف الدولة ابن شجاع بن صدر جنك سلطان مملكة " أوده " في لكهنو على

إقامة الجمعة ، وذكر من هو أهل لإمامة الجماعة ، وهم : السيد دلدار علي

وتلميذاه الميرزا محمد خليل والأمير السيد مرتضى ، فأمر السلطان بإقامتها ،

ورشح السيد لها . فأقامها ابتداء من ظهر اليوم الثالث عشر من رجب - يوم ولادة

أمير المؤمنين عليه السلام - سنة 1200 .

ثم أقيمت الجمعة في السابع والعشرين منه ، يوم مبعث النبي صلى الله عليه

وآله وسلم ، وكانت أول صلاة جماعة للشيعة تقام في تلك الديار .

ثم استمرت الجماعة والخطب ، وانتشرت أندية الذكر ومجالس الوعظ ،

واهتم السلطان لترويج الشريعة ، وتشييد الدين ، وكثر طلاب العلم ، وأخذوا

يتواردون على السيد من كل صوب 2 ) .

1 ) توجد ترجمته في : أعلام الشيعة ، نزهة الخواطر 7 / 456 . 2 ) أعلام الشيعة الكرام البررة 2 / 519 .