خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٦

5 - الأسلوب في التنظيم

العسكرين ، المبجل بالأبطحين ، المفخم في الحرمين ، المهاجر بالهجرتين ،

المبايع بالبيعتين ، والمصلي إلى القبلتين ، الذي لم يكفر بالله طرفة عين ، المفرق

جمع الورق والعين ، واللاطم وجه النضار واللجين ، المعرض المشيح بوجهه

عن الحجرين ، مبسوط الراحتين ، المؤدي للطاعتين ، السابق بالشهادتين ،

المجرد للسيف تارتين ، كاسر الصنمين ، وجاذ الوثنين ، وقاتل العمرين ، وآسر

العمرين ، وهازم الفيلقين ، ومفرق الجحفلين ، راسخ القدمين ، الطاعن

بالرمحين ، الحامل على قوسين ، المتهجد ليلة الهرير بين الصفين ، أسمح كل

ذي كفين ، وأفصح كل ذي شفتين ، وأسمع كل ذي أذنين ، وأبصر كل ذي عينين ،

وأهدى كل من تأمل النجدين ، أنشب من في الأخشبين ، وأعلم من بين اللابتين

وأقضى من في الحرتين ، صاحب الكرتين ، الذي ردت له الشمس مرتين ،

القاسم للفريقين ، المميز بين الحزبين ، حجة الله على المشرقين والمغربين ،

وآيته العظمى بين النشأتين ، إمام الحرمين ، ونظام الخافقين ، صنو سيد الكونين ،

ونفس رسول الثقلين ، ونور سراج الدارين ، وشاهد الشاهد على أهل العالمين ،

منجز الوعد وقاضي الدين ، وصاحب الكنز وذي القرنين ، أول الحجج

المجتبين ، وأقدم الأئمة المصطفين ، ووالد الريحانتين ، وأبي السبطين الحسن

والحسين عليهما السلام .

صلاة ناجحة نافعة شافعة عند الحشر والنشر والبعث والقيام والموتتين

والنفختين ، خالدة آبدة دائمة باقية بدوام الملوين ، واختلاف العصرين ، وكر

الجديدين ، وتعاقب الفئتين ، وتوالي الحرسين ، وطلوع النيرين ، ولموع

القمرين ، وسفور الأزهرين ، واصطحاب الفرقدين ، وارتفاق النسرين ، وجري

الرافدين ، ووكوف الهاطلين .