خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.١٦٨

ترجمة والده

واشتاق إلى زيارة الحرمين الشريفين ، فرحل إليها سنة 1143 فأقام بالحرمين

عامين كاملين ، وصحب علماء الحرمين صحبة شريفة ، وعاد إلى الهند سنة 1145 .

ومن نعم الله تعالى عليه أنه خصه بعلوم لم يشرك معه فيها غيره ، والتي أشرك

فيها معه غيره من سائر الأئمة كثيرة لا يحصيها البيان .

ومن نعم الله تعالى عليه أن أولاه خلعة الفاتحية وألهمه الجمع بين الفقه

والحديث وأسرار السنن ومصالح الأحكام وسائر ما جاء به النبي من ربه عز وجل .

حتى أثبت عقائد أهل السنة بالأدلة والحجج ، وطهرها من قذى أهل المعقول .

وقد أثنى عليه الأجلة من العلماء .

وقال السيد صديق حسن القنوجي في الحطة بذكر الصحاح الستة في ذكر

من جاء بعلم الحديث في الهند : ثم جاء الله سبحانه وتعالى من بعدهم بالشيخ

الأجل والمحدث الأكمل ، ناطق هذه الدورة وحكيمها ، ونائق تلك الطبقة

وزعيمها ، الشيخ ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي المتوفى سنة 1176 . وكذا

بأولاده الأمجاد وأولاد أولاده أولي الارشاد ، المشمرين في هذا العلم عن ساعد

الجد والاجتهاد .

وقال القنوجي المذكور في أبجد العلوم : كان بيته في الهند بيت علم الدين

وهم كانوا مشايخ الهند في العلوم النقلية بل والعقلية . أصحاب الأعمال الصالحات

وأرباب الفضائل الباقيات ، لم يعهد مثل علمهم بالدين علم بيت واحد من المسلمين

في قطر من أقطار الهند " ( 1 ) .

الباب العاشر

في عملنا في الكتاب

لقد وقفت على جانب من عظمة كتاب العبقات .

( 1 ) نزهة الخواطر 6 / 398 - 415 .