خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.١٦

تمهيدات

صعبة ، يتتبعهم الجواسيس ، وتلاحقهم السلطات . .

ومع ذلك كله تراهم - إذا نظرت أحوالهم وسبرت أخبارهم - لا يعتمدون

في بحوثهم إلا على الكتاب والسنة ، يطلبون الحق ، وينشدون الحقيقة ، رائدهم

الدين الصحيح ، والاصلاح ما استطاعوا ، بهدوء ووقار ، ونقاش متين ، وأدب

رفيع ، وجدال بالتي هي أحسن . .

( 5 )

ويعتقد الشيعة الإمامية بأن مسألة " الإمامة " بعد النبي صلى الله عليه وآله

هي مسألة أصولية كالنبوة 1 . وبأن في النصوص الواردة عنه " ص " في تعيين الإمام

من بعده غنى عن أي دليل آخر . وهم - وإن كان اعتمادهم في السنة على ما ورد

عنه " ص " بطريق أهل بيته المعصومين - يحتجون في هذه المسألة بالنصوص

الواردة عن طريق خصومهم ، والمسطورة في أسفار مخالفيهم . . هذا من حيث

السند .

وأما من حيث الدلالة . . فقد صدرت تلك الأقوال من النبي الكريم صلى

الله عليه وآله وسلم " بلسان عربي مبين " . وكما يرجع في فهم كلماته والألفاظ

1 ) ويستدلون على ذلك أيضا بالكتاب والسنة كما لا يخفى على من راجع كتبهم في الإمامة . ومن النصوص النبوية الدالة على ذلك الحديث المشهور المتفق عليه : " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " وله ألفاظ أخرى في مختلف الكتب ، هذا بالنسبة إلى أصل الإمامة . قالوا : والمراد إمامة علي وأولاده ، واستدلوا على هذا بنصوص كذلك ، منها ما أخرجه الحاكم والطبراني وأبو نعيم وغيرهم عنه " ص " أنه قال : " من أحب أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة " .