خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.١٢٨

9 - فشل القوم في الرد عليه

في قطع شبهات عابدي العزى واللات " وكتاب " صارم الإسلام " . فرد عليه

رشيد الدين الدهلوي تلميذ صاحب التحفة بكتاب " الشوكة العمرية " . فرد

عليه حكيم باقر علي خان بكتاب " الحملة الحيدرية " .

ورد الميرزا محمد الكامل على " التحفة " بكتاب " النزهة الاثنا عشرية "

فرد عليه أحد العامة بكتاب أسماه " رجوم الشياطين " ، فرد عليه السيد جعفر

الموسوي بكتاب " معين الصادقين في رد رجوم الشياطين " .

ورد السيد محمد قلي والد صاحب العبقات على التحفة ب‍ " الأجناد الاثنا

عشرية المحمدية " . فرد عليه محمد رشيد الدهلوي ، فعاد السيد محمد قلي ورد

عليه بكتاب " الأجوبة الفاخرة في الرد على الأشاعرة " .

إذن بقيت مواضيع كتاب " التحفة " موضع الأخذ والرد بين الطرفين ،

فإن كلا من السيد دلدار علي وصاحب التحفة أسس لمذهبه مدرسة وقاد حركة

وتزعم أسرة علمية وربى تلامذة . . .

حتى جاء دور صاحب عبقات الأنوار ، فألف كتابه العظيم في ظروف لا

يصدر عن الشيعة شئ إلا وقد رد عليه من قبل تلامذة الدهلوي والمدافعين عن

تحفته ، كحيدر علي الفيض آبادي ، ومحمد رشيد الدين الدهلوي ، وغيرهما من

مشاهير المعاصرين له من علماء أهل السنة . . .

ولكن لم نسمع حتى الآن صدور كتاب في الرد على عبقات الأنوار ، مما

يدل على عجز القوم عن الرد عليه . . . فإن عدم الرد هنا كاف في الدلالة على

العجز .

أضف إلى ذلك ما ذكره المحقق السني عبد الحي اللكهنوي المتوفى سنة

1341 في كتابه " نزهة الخواطر " بترجمة المولوي أمير حسن السهسواني المتوفى

سنة 1291 قائلا : " وإني سمعت بعض الفضلاء يقول : إن مولانا حيدر علي