خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.١٢

تمهيدات

ويقول تعالى : " وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة " 1 .

ويقول : " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم

الخيرة من أمرهم " 2 .

و ( الإمامة ) " شئ " تنازعت الأمة فيه ، وأمر " شجر " بينهم ، فيجب ردها

إلى " الله والرسول " . . وهم . . . - وربك - لا يؤمنون حتى يحكموا النبي

صلى الله عليه وآله وسلم فيها ، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضى ، ولا

يكون لهم الخيرة ، ويسلموا تسليما . .

والعقل يرى أن أقرب الطرق وأوثقها إلى معرفة " الوصي " هو الرجوع

إلى نفس " النبي " . . هذا النبي الذي " ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي

يوحى " 3 . . ولو فرض أنه قد فوض إليه أمر تعيين الخليفة من بعده ، فإنه

أعرف الناس بأصحابه ، وأحرصهم على أمته . .

فلنرجع إلى الله والرسول ، أي : إلى الكتاب والسنة .

( 2 )

في القرآن الكريم طوائف من الآيات لها علاقة بمسألة الإمامة والخلافة :

1 ) الآية الواردة في خصوص مسألة الإمامة ، وهي قوله تعالى : " وإذ ابتلى

إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن . قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال

لا ينال عهدي الظالمين " 4 .

إذن : " الإمامة " لا تنال : " الظالمين " .

1 ) سورة القصص : 68 . 2 ) سورة الأحزاب : 36 . 3 ) سورة النجم : 3 . 4 ) سورة البقرة : 119 .