خلاصة عبقات الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٠.١٠٥

8 - تحقيق حول انتشار العلوم في البلاد الاسلامية

فيكون الكتاب المذكور لأبي حامد الغزالي قطعا .

8 - تحقيق حول انتشار العلوم في البلاد الإسلامية

لقد زعم ابن تيمية في كلام له في القدح في حديث " أنا مدينة العلم وعلي

بابها " أن العلوم انتشرت في البلاد الإسلامية من غير علي عليه السلام . . قال :

" فإن جميع مدائن الإسلام بلغهم العلم عن الرسول من غير علي ، أما أهل

المدينة ومكة فالأمر فيهم ظاهر ، وكذلك الشام والبصرة ، فإن هؤلاء لم يكونوا

يروون عن علي إلا شيئا قليلا ، وإنما كان غالب علمه في الكوفة . ومع هذا فأهل

الكوفة كانوا تعلموا القرآن والسنة قبل أن يتولى عثمان فضلا عن علي وفقهاء

أهل المدينة تعلموا الدين في خلافة عمر . وتعليم معاذ بن جبل لأهل اليمن

ومقامه فيهم أكثر من علي ، ولهذا روى أهل اليمن عن معاذ بن جبل أكثر مما

رووا عن علي . وشريح وغيره من أكابر التابعين إنما تفقهوا على معاذ بن جبل .

ولما قدم علي الكوفة كان شريح فيها قاضيا ، وهو وعبيدة السلماني تفقها على

غيره . فانتشر علم الإسلام في المدائن قبل أن يقدم علي الكوفة " .

فانبرى السيد للرد على هذه الدعوى محققا لهذا الموضوع تحقيقا شاملا

ومثبتا لانتشار علوم الإسلام في البلاد الإسلامية بواسطة باب مدينة العلم وأمير

المؤمنين علي عليه السلام ، فقال في الجواب ما ملخصه :

أما المدينة المنورة فقد قضى فيها الإمام الشطر الأعظم من حياته المباركة

وعمره الشريف ، وقد كان فيها المرجع الوحيد لكبار الصحابة في المسائل

والمعضلات . . وهذه حقيقة اعترف بها أعلام الحفاظ . . قال النووي : " وسؤال

كبار الصحابة له ورجوعهم إلى فتاواه وأقواله في المواطن الكثيرة والمسائل

المعضلات مشهور " .

وأما مكة المكرمة فقد عاش فيها الإمام منذ ولادته حتى الهجرة ، وسافر إليها