الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ٩٩

مبايعة أهل الشام معاوية بالخلافة

مبايعة أهل الشام معاوية بالخلافة

إن كان ابن أخيك . فقال علي : ويحكم ، إن الله قد اطلع على أهل بدر ، فقال :

اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم . ثم قال ابن الكواء : يا أمير المؤمنين ، من

أخبرك بمسيرك هذا الذي سرت فيه ، تضرب الناس بعضهم ببعض ، وتستولي

بالأمر عليهم ؟ أرأي رأيته حين تفرقت الأمة ، واختلفت الدعوة ، فرأيت أنك أحق

بهذا الأمر منهم لقرابتك ؟ فإن كان رأيا رأيته أجبناك فيه ، وإن كان عهدا عهده

إليك رسول الله فأنت الموثوق به ، المأمون على رسول الله فيما حدثت عنه .

فقال علي : أنا أول من صدقه فلا أكون أول من كذب عليه . أما أن يكون عندي

عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا والله ، ولكن لما قتل الناس

عثمان نظرت في أمري ، فإذا الخليفتان اللذان أخذاها من رسول الله قد هلكا

ولا عهد لهما ، وإذا الخليفة الذي أخذها بمشورة المسلمين قد قتل ، وخرجت

ربقته من عنقي ، لأنه قتل ولا عهد له ، قال ابن الكواء : صدقت وبررت ، ولكن

ما بال طلحة والزبير ؟ ولم استحللت قتالهما وقد شاركاك في الهجرة مع رسول

الله صلى الله عليه وسلم ، وفي الشورى مع عمر بن الخطاب ؟ قال علي :

بايعاني بالحجاز ( 1 ) ، ثم خالفاني بالعراق ، فقاتلتهما على خلافهما ، ولو فعلا ذلك

مع أبي بكر وعمر لقاتلاهما .

مبايعة أهل الشام معاوية بالخلافة

قال : وذكروا أن النعمان بن بشير لما قدم على معاوية بكتاب زوجة

عثمان ، تذكر فيه دخول القوم عليه ، وما صنع محمد بن أبي بكر من نتف

لحيته ، في كتاب قد رققت فيه وأبلغت ، حتى إذا سمعه السامع بكى حتى

يتصدع قلبه ، وبقميص عثمان مخضبا بالدم ممزقا ، وعقدت شعر لحيته في زر

القميص . قال : فصعد المنبر معاوية بالشام ، وجمع الناس ، ونشر عليهم

القميص ، وذكر ما صنعوا بعثمان ، فبكى الناس وشهقوا ، حتى كادت نفوسهم أن

تزهق ، ثم دعاهم إلى الطلب بدمه ، فقام إليه أهل الشام ، فقالوا : هو ابن

عمك ، وأنت وليه ، ونحن الطالبون معك بدمه ، فبايعوه أميرا عليهم ، وكتب

وبعث الرسل إلى كور ( 2 ) الشام ، وكتب إلى شرحبيل بن السمط الكندي وهو

( 1 ) في العقد الفريد : بالمدينة . ( 2 ) ذكر الخبر في العقد الفريد أن ذلك كان يوم صفين 4 / 303 باختلاف وزيادة . ( 3 ) نص الكتاب في العقد الفريد 4 / 300 .