الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ٩١

كتاب علي إلى عائشة

نفسك منه حاجة ، فامض لأمرك ، أما أنت فلست راضيا دون دخولنا في طاعتك ،

ولسنا بداخلين فيها أبدا ، فاقض ما أنت قاض .

وكتبت عائشة : جل الأمر عن العتاب ، والسلام .

قال : ورجعت رسل علي من البصرة . فمنهم من أجابه وأتاه ، ومنهم من

لحق بعائشة وطلحة والزبير ، وبعث الأحنف بن قيس إلى علي : إن شئت أتيتك

في مائتي رجل من أهل بيتي ، وإن شئت كففت عنك أربعة آلاف سيف ( 1 ) ،

فأرسل إليه علي : بل كف عني أربعة آلاف سيف ، وكفى بذلك ناصرا . فجمع

الأحنف بني تميم ، فقال : يا معشر بني تميم ، إن ظهر أهل البصرة فهم إخوانكم

وإن ظهر علي فلن يهيجكم ، وكنتم قد سلمتم . فكف بنو تميم ، ولم يخرجوا

إلى أحد الفريقين . قال : ولما كتب علي إلى طلحة والزبير أتى زمعة بن الأسود

إلى طلحة والزبير . فقال لهما : إن عليا قد أكثر إليكما الرسل ، كأنه طمع فيكما ،

وأطمعتماه في أنفسكما ، فاتقيا الله إن كنتما بايعتماه طائعين ، واتقيا الله علينا

وعلى أنفسكما ، فإن اللبن في الضرع ، ومتى يحلب لا يرجع ، وإن كنتما

بايعتماه مكرهين فاخرقا هذا الوطب ، وادفعا هذا اللبن ، فما أغنانا عن هذه

الكتب والرسل . قال : فخرج طلحة والزبير وعائشة ، وهي على جمل عليه

هودج ، قد ضرب عليه صفائح الحديد ، فبرزوا حتى خرجوا من الدور ومن أفنية

البصرة ، فلما تواقفوا للقتال ، أمر علي مناديا ينادي من أصحابه لا يرمين أحد

سهما ولا حجرا ، ولا يطعن برمح حتى أعذر إلى القوم ، فأتخذ عليهم الحجة .

قال : فكلم علي طلحة والزبير قبل القتال ، فقال لهما : استحلفا عائشة بحق الله

وبحق رسوله على أربع خصال أن تصدق فيها : هل تعلم رجلا من قريش أولى

مني بالله ورسوله ، وإسلامي قبل كافة الناس أجمعين وكفايتي رسول الله كفار

العرب بسيفي ورمحي ، وعلى براءتي من دم عثمان ، وعلى أني لم أستكره أحدا

على أني لم أكن أحسن قولا في عثمان منكما . فأجابه طلحة جوابا غليظا ، ورق

له الزبير ، ثم رجع علي إلى أصحابه فقالوا : يا أمير المؤمنين ، بم كلمت

الرجلين ؟ فقال علي : إن شأنهما لمختلف أما الزبير فقاده اللجاج ، ولن

يقاتلكم ، وأما طلحة فسألته عن الحق فأجابني بالباطل ، ولقيته باليقين ، ولقيني

( 1 ) في الطبري : عشرة آلاف . وفي رواية أخرى فكالأصل . ( وانظر البداية والنهاية 7 / 267 ) .