الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ٩٠

كتاب علي إلى عائشة

كتاب علي إلى عائشة

على الصبر ، فإن يلقاكم غدا رجل لا مثل له في الحرب ولا شبيه ، ومعه شجعان

الناس . فلما بلغ عليا تعبئة القوم عبأ الناس للقتال ( 1 ) ، فاستعمل على المقدمة

عبد الله بن عباس ، وعلى الساقة هندا المرادي ، وعلى جميع الخيل عمار بن

ياسر ، وعلى جميع الرجالة محمد بن أبي بكر .

ثم كتب إلى طلحة والزبير : أما بعد فقد علمتما أني لم أرد الناس حتى

أرادوني ، ولم أبايعهم حتى بايعوني ، وإنكما لممن أراد وبايع ، وإن العامة لم

تبايعني لسلطان خاص ( 2 ) ، فإن كنتما بايعتماني كارهين ، فقد جعلتما لي عليكما

السبيل ، بإظهاركما الطاعة ، وإسراركما المعصية ، وإن كنتما بايعتماني طائعين ،

فارجعا إلى الله من قريب . إنك يا زبير لفارس رسول الله صلى الله عليه

وسلم وحواريه ، وإنك يا طلحة لشيخ المهاجرين ، وإن دفاعكما هذا الأمر ( 3 ) قبل

أن تدخلا فيه ، كان أوسع عليكما من خروجكما منه إقراركما به ، وقد زعمتما

أني قتلت عثمان فبيني وبينكما فيه بعض من تخلف عني وعنكما من أهل

المدينة ، وزعمتما أني آويت قتلة عثمان ، فهؤلاء بنو عثمان ، فليدخلوا في

طاعتي ، ثم يخاصموا إلي قتلة أبيهم ، وما أنتما وعثمان إن كان قتل ظالما أو

مظلوما ؟ وقد بايعتماني وأنتما بين خصلتين قبيحتين نكث بيعتكما ، وإخراجكما

أمكما .

كتاب علي إلى عائشة

وكتب إلى عائشة : أما بعد ، فإنك خرجت غاضبة لله ولرسوله ، تطلبين أمرا

كان عنك موضوعا ، ما بال النساء والحرب والإصلاح بين الناس ؟ تطالبين بدم

عثمان ، ولعمري لمن عرضك للبلاء ، وحملك على المعصية ، أعظم إليك ذنبا

من قتلة عثمان وما غضبت حتى أغضبت ، وما هجت ، حتى هيجت ، فاتقي الله ،

وارجعي إلى بيتك ( 4 ) .

فأجابه طلحة والزبير : إنك سرت مسيرا له ما بعده ، ولست راجعا وفي

( 1 ) قارن مع العقد الفريد 4 / 314 وابن الأعثم 2 / 308 . ( 2 ) في نهج البلاغة : لسلطان غالب ولا لعرض حاضر . ( 3 ) يعني خلافته . ( 4 ) زيد في ابن الأعثم 2 / 301 واسبلي عليك بسترك ، والسلام .