الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ٩

مقدمة المحقق

وليس لنا إلا أن نسجل بتقدير آراء هؤلاء العلماء دون الجزم بصحة ما

ذهبوا إليه ونبقى مترددين باتخاذ موقف حاسم من هذه القضية المطروحة - والتي

لم أقف فيما لدي من مصادر ومراجع على رأي قاطع بشأنها ، ويبقى كتاب

الإمامة والسياسة منسوبا لابن قتيبة إلى أن يثبت بشكل حاسم العكس .

فكتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة - رغم الشك بهذه النسبة - يبقى إذن

مشهورا بتسجيله لحقبة تاريخية هامة بدأت مع وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

مع التركيز على العهد الأموي - دون التحامل عليهم - إلى قيام الدولة العباسية

حتى الأمين والمأمون .

عصر ابن قتيبة :

1 - الحالة السياسية :

عاش أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة في عصر بني العباس ، في

النصف الثاني من القرن الثالث الهجري ، ولد في عهد المأمون ، أيام كانت

الدولة العباسية وهي في أوج مجدها وازدهارها ، قد امتدت سيطرتها شرقا

وغربا .

وقد واجهت سلطة المأمون سلسلة من الفتن والاضطرابات والحروب

الأهلية ، وقد تعرضت دولة المأمون لضربات محكمة من قبل الطالبيين . وقد

عالجها المأمون - جميعا - بالقوة حينا وبالحكمة والسياسة حينا آخر . حتى

استتب له الأمر . فاتجه إلى التنظيم الداخلي والبناء وأصبحت بغداد في عصره

موئل العلماء والأدباء ومجلى مظاهر الحضارة الزاهرة .

وبعده جاء المعتصم ، كان رجل حرب ولم يكن له دهاء المأمون ولا

حكمته ، وأدت سياسته إلى غلبة الأتراك على الجيش ثم على مراتب الدولة .

فاضطربت الأمور واختلت ، ومهد ذلك للانحلال والضعف . وضعف مركز

الخلافة وقلت هيبتها وتقلص نفوذها . . . ولم يستطع خلفاء المعتصم ، رغم ما

بذله المعتمد - حيث استعادت الخلافة في عهده بعض ما لها من نفوذ وسلطة - .

ولكن الأمور لم تستقر للدولة ، بل أخذت الأطماع تتهددها من الداخل