الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ٧٣

هروب مروان بن الحكم من المدينة المنورة

هروب مروان بن الحكم من المدينة المنورة

فانصرف عنه ، فأخبر عليا بقوله ( 1 ) ، فقال علي : لو أتيت محمد بن مسلمة

الأنصاري ، فأتاه عمار ، فقال له محمد : مرحبا بك يا أبا اليقظان على فرقة ما

بيني وبينك ، والله لولا ما في يدي من رسول الله صلى الله عليه وسلم

لبايعت عليا ، ولو أن الناس كلهم عليه لكنت معه ، ولكنه يا عمار كان من النبي

أمر ذهب فيه الرأي ، فقال عمار : كيف ؟ قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم : إذا رأيت المسلمين يقتتلون أو إذا رأيت أهل الصلاة . فقال عمار : فإن

كان قال لك : إذا رأيت المسلمين فوالله لا ترى مسلمين يقتتلان بسيفيهما أبدا ،

وإن كان قال لك : أهل الصلاة ، فمن سمع هذا معك ، إنما أنت أحد

الشاهدين ، فتريد من رسول الله قولا بعد قوله يوم حجة الوداع : دماؤكم

وأموالكم عليكم حرام إلا بحدث ، فتقول : يا محمد ، لا نقاتل المحدثين . قال :

حسبك يا أبا اليقظان . قال : ثم أتى سعد بن أبي وقاص فكلمه ، فأظهر الكلام

القبيح ، فانصرف عمار إلى علي ، فقال له علي : دع هؤلاء الرهط ، أما ابن عمر

فضعيف ، وأما سعد فحسود ، وذنبي إلى محمد بن مسلمة أني قتلت أخاه يوم

خيبر ، مرحب اليهودي .

هروب مروان بن الحكم من المدينة المنورة

قال : وذكروا أن مروان بن الحكم لما بويع علي هرب من المدينة ، فلحق

بعائشة بمكة . فقالت له عائشة : ما وراءك ؟ فقال مروان : غلبنا على أنفسنا . فقال

له رجل من أهل مكة ( 2 ) : إياك وعليا فقد طلبك ، ففر من بين يديه . فقال مروان :

لم ؟ فوالله ما يجد إلي سبيلا . أما هو فقد علمت أنه لا يأخذني بظن ، ولا

ينصب إلا على اليقين ، وأيم الله ما أبالي إذا قصر علي سيفه ما طال علي من

لسانه . فقال الرجل : إذا أطال الله عليك لسانه طال سيفه . قال مروان : كلا إن

اللسان أدب ، والسيف حكم .

( 1 ) وكان عبد الله بن عمر قد أخبر كلثوم بنت علي أنه سيخرج معتمرا على طاعة علي ما خلا النهوض . ( الطبري 5 / 164 ) . ( 2 ) في فتوح ابن الأعثم أن مروان لم يبايع عليا ، وقد خيره علي أن يلحق بأي بلد شاء فاختار الإقامة بالمدينة . وقوله هذا كان بالمدينة وليس بمكة ( 2 / 261 ) .