الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ٥٤

حصار عثمان رضي الله عنه

الله قد بدل ، وسنة رسوله قد غيرت ، وأحكام الخليفتين قد بدلت ، فننشد الله من

قرأ كتابنا من بقية أصحاب رسول الله والتابعين بإحسان ، إلا أقبل إلينا ، وأخذ

الحق لنا ، وأعطاناه ، فأقبلوا إلينا إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ، وأقيموا الحق

على المنهاج الواضح الذي فارقتم عليه نبيكم ، وفارقكم عليه الخلفاء ، غلبنا

على حقنا واستولى على فيئنا ، وحيل بيننا وبين أمرنا ، وكانت الخلافة بعد نبينا

خلافة نبوة ورحمة ، وهي اليوم ملك عضوض ( 1 ) . من غلب على شئ أكله .

أليس هذا كتابكم إلينا ؟ فبكى طلحة ، فقال الأشتر : لما حضرنا أقبلتم تعصرون

أعينكم ، والله لا نفارقه حتى نقتله ، وانصرف . قال : ثم كتب عثمان كتابا بعثه

مع نافع بن طريف إلى أهل مكة ومن حضر الموسم يستغيثهم فوافى به نافع يوم

عرفة بمكة ، وابن عباس يخطب ، وهو يومئذ على الناس كان قد استعمله عثمان

على الموسم ، فقام نافع ففتح الكتاب ، فقرأه ، فإذا فيه : بسم الله الرحمن

الرحيم من عبد الله عثمان أمير المؤمنين ، إلى من حضر الحج من المسلمين ، أما

بعد : فإني كتبت إليكم كتابي هذا وأنا محصور ، أشرب من بئر القصر ، ولا آكل

من الطعام ما يكفيني ، خيفة أن تنفد ذخيرتي . فأموت جوعا أنا ومن معي ، لا

أدعى إلى توبة أقبلها ، ولا تسمع مني حجة أقولها ، فأنشد الله رجلا من

المسلمين بلغه كتاب إلا قدم علي ، فأخذ الحق في ، ومنعني من الظلم

والباطل . قال : ثم قال ابن عباس ، فأتم خطبته ، ولم يعرض لشئ من شأنه .

وكتب إلى أهل الشام عامة ، وإلى معاوية وأهل دمشق خاصة ( 2 ) : أما بعد

فإني في قوم طال فيهم مقامي ، واستعجلوا القدر في ، وقد خيروني بين أن

يحملوني على شارف من الإبل إلى دخل ( 3 ) . وبين أن أنزع لهم رداء الله الذي

كساني . وبين أن أقيدهم ( 4 ) ممن قتلت . ومن كان على سلطان يخطئ ويصيب ،

( 1 ) ملك عضوض أي يصيب الرعية فيه عسف وظلم كأنهم يعضون فيه عضا . والعضوض من أبنية المبالغة . وفي رواية : ملوك عضوض جمع عض بالكسر ، وهو الخبيث الشرس ( النهاية في غريب الحديث 3 / 253 ) . ( 2 ) قال ابن الأعثم في فتوحه 2 / 217 أنه كتب إلى معاوية وعامر بن كريز أمير البصرة كتابا واحدا . نسخته فيه باختلاف عما هنا . ( 3 ) دخل : جزيرة بين اليمن وبلاد بجة . ( 4 ) أي يسلمهم نفسه ليأخذوا القود منه قصاصا بمن قتل من المسلمين .