الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

قدوم معاوية المدينة على هؤلاء القوم وما كان بينهم من المنازعة

يحكم الله بأمره وهو خير الحاكمين . فقال معاوية : أعود الحلم التحلم ، قال :

وخيره التحلم عن الأهل . انصرفا في حفظ الله ، ثم أرسل معاوية إلى

عبد الرحمن بن أبي بكر ( 1 ) ، وإلى عبد الله بن عمر ، وإلى عبد الله بن الزبير ،

فجلسوا ، فحمد الله وأثنى عليه معاوية ثم قال : يا عبد الله بن عمر قد كنت

تحدثنا أنك لا تحب أن تبيت ليلة وليس في عنقك بيعة جماعة وأن لك الدنيا وما

فيها ، وإني أحذرك أن تشق عصا المسلمين ، وتسعى في تفريق ملئهم ، وأن

تسفك دماءهم ، وإن أمر يزيد قد كان قضاء من القضاء ، وليس للعباد خيرة من

أمرهم ، وقد وكد الناس بيعتهم في أعناقهم ، وأعطوا على ذلك عهودهم

ومواثيقهم ، ثم سكت .

فتكلم عبد الله بن عمر ، فحمد الله وأثنى عليه . ثم قال : أما بعد يا

معاوية ، لقد كانت قبلك خلفاء ، وكان لهم بنون ، ليس ابنك بخير من أبنائهم ،

فلم يروا في أبنائهم ما رأيت في ابنك . فلم يحابوا في هذا الأمر أحدا ، ولكن

اختاروا لهذه الأمة حيث علموهم ، وإنك تحذرني أن أشق عصا المسلمين ،

وأفرق ملأهم . وأسفك دماءهم ، ولم أكن لا فعل ذلك إن شاء الله ، ولكن إن

استقام الناس فسأدخل في صالح ما تدخل فيه أمة محمد . فقال معاوية : يرحمك

الله ليس عندك خلاف . ثم قال معاوية لعبد الرحمن بن أبي بكر نحو ما قاله

لعبد الله بن عمر . فقال له عبد الرحمن : إنك والله لوددت أنا نكلك إلى الله فيما

جسرت عليه من أمر يزيد ، والذي نفسي بيده لنجعلنها شورى ، أو لأعيدنها

جذعة ، ثم قام ليخرج ، فتعلق معاوية بطرف ردائه . ثم قال : على رسلك ، اللهم

اكفنيه بما شئت ، ثم قال له : لا تظهرن لأهل الشام ، فإني أخشى عليك منهم .

ثم قال لابن الزبير ، نحو ما قاله لابن عمر . ثم قال له : أنت ثعلب رواغ ، كلما

خرجت من جحر انجحرت في آخر ، أنت ألبت هذين الرجلين ( 2 ) ، وأخرجتهما

( 1 ) كذا بالأصل وبعض كتب التاريخ . قال ابن الأثير في تاريخه 2 / 513 : ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر لا يستقيم على قول من يجعل وفاته سنة 53 ، وإنما يصح على قول من يجعلها بعد ذلك الوقت . ( 2 ) عند ابن الأعثم : هؤلاء الثلاثة يريد الحسين بن علي وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الله بن عمر .