الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

ما أجابه القوم رضي الله عنهم

فوالله لو فعلت للقيت الله ، ومحمد صلى الله عليه وسلم خصمك ، فما

إخاله أفلح ولا أنجح من كان رسول الله خصمه . وأما ما ذكرت من أني ممن

ألب في عثمان وأجلب ، فذلك أمر غبت عنه ، ولو حضرته ما نسبت إلي شيئا من

التأليب عليه ، وأيم الله ما أرى أحدا غضب لعثمان غضبي ، ولا أعظم أحد

قتله إعظامي ، ولو شهدته لنصرته ( 1 ) ، أو أموت دونه ، ولقد قلت وتمنيت يوم قتل

عثمان : " ليت الذي قتل عثمان لقيني فقتلني معه ، ولا أبقى بعده " وأما قولك

لي : العن قتلة عثمان ، فلعثمان ولد وخاصة وقرابة ، هم أحق بلعنهم مني ، فإن

شاؤوا أن يلعنوا فليلعنوا ، وإن شاؤوا أن يمسكوا فليمسكوا ، والسلام .

وكتب إليه عبد الله بن جعفر : أما بعد ، فقد جاءني كتابك ، وفهمت ما

ذكرت فيه من أثرتك إياي على من سواي ، فإن تفعل فبحظك أصبت ، وإن تأب

فبنفسك قصرت . وأما ما ذكرت من جبرك إياي على البيعة ليزيد ، فلعمري لئن

أجبرتني عليها لقد أجبرناك وأباك على الإسلام ، حتى أدخلناكما كارهين غير

طائعين ، والسلام .

وكتب إليه عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما :

ألا سمع الله الذي أنا عبده * فأخزى إله الناس من كان أظلما

وأجرا على الله العظيم بحلمه * وأسرعهم في الموبقات تقحما

أغرك أن قالوا حليم بغرة * وليس بذي حلم ولكن تحلما

ولو رمت ما إن قد زعمت وجدتني * هزبر عرين يترك القرن أكتما ( 2 )

وأقسم لولا بيعة لك لم أكن * لأنقضها لم تنج مني مسلما

وكتب إليه الحسين رضي الله عنه : أما بعد ، فقد جاءني كتابك تذكر فيه

أنه انتهت إليك عني أمور ، لم تكن تظنني بها ، رغبة بي عنها ، وإن الحسنات لا

يهدي لها ، ولا يسدد إليها إلا الله تعالى ، وأما ما ذكرت أنه رقي إليك عني ،

فإنما رقاه الملاقون ، المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الجمع ، وكذب الغاوون

المارقون ، ما أردت حربا ولا خلافا ، وإني لأخشى لله في ترك ذلك ، منك ومن

( 1 ) كان عثمان بن عفان قد ولى ابن عباس على الموسم وهو محاصر ، حيث استمر الحصار من أواخر ذي القعدة إلى الثامن عشر من ذي الحجة ولما رجع الحج وجدوا عثمان قد قتل . ( 2 ) هزبر : الأسد . القرن : بالكسر : الكفء والنظير في الشجاعة والحرب ويجمع على أقران .