الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

ما قال عبد الرحمن بن عثمان

ما أجاب به الأحنف بن قيس

ما قال عبد الرحمن بن عثمان

به معاوية في أرضه ؟ هيهات لا تورث الخلافة من كلالة ، ويحجب غير الذكر

العصبة ، فوطنوا أنفسكم يا أهل العراق على المناصحة لإمامكم ، وكاتب نبيكم

وصهره ، يسلم لكم العاجل ، وتربحوا من الآجل .

ما أجاب به الأحنف بن قيس

قال : ثم قام الأحنف بن قيس ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : يا أمير

المؤمنين ، إنا قد فررنا عنك قريشا ، فوجدناك أكرمها زندا ، وأشدها عقدا ،

وأوفاها عهدا ، وقد علمت أنك لم تفتح العراق عنوة ، ولم تظهر عليها قعصا ( 1 ) ،

ولكنك أعطيت الحسن بن علي من عهود الله ما قد علمت ( 2 ) ، ليكون له الأمر من

بعدك ، فإن تف فأنت أهل الوفاء ، وإن تغدر تعلم والله إن وراء الحسن خيولا

جيادا ، وأذرعا شدادا ، وسيوفا حدادا ، إن تدن له شبرا من غدر ، تجد وراءه باعا

من نصر ، وإنك تعلم أن أهل العراق ما أحبوك منذ أبغضوك ، ولا أبغضوا عليا

وحسنا منذ أحبوهما ، وما نزل عليهم في ذلك غير من السماء ، وإن السيوف التي

شهروها عليك مع علي يوم صفين لعلى عواتقهم ، والقلوب التي أبغضوك بها

لبين جوانحهم ، وأيم الله إن الحسن لأحب إلى أهل العراق من علي .

ما قال عبد الرحمن بن عثمان

قال : ثم قام عبد الرحمن بن عثمان الثقفي ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم

قال : أصلح الله أمير المؤمنين ، إن رأي الناس مختلف ، وكثير منهم منحرف ، لا

يدعون أحدا إلى رشاد ، ولا يجيبون داعيا إلى سداد ، مجانبون لرأي الخلفاء ،

مخالفون لهم في السنة والقضاء ، وقد وقفت ليزيد في أحسن القضية ، وأرضاها

لحمل الرعية ، فإذا خار الله لك ، فاعزم ، ثم اقطع قالة الكلام ، فإن يزيد أعظمنا

حلما وعلما ، وأوسعنا كنفا ، وخيرنا سلفا ، قد أحكمته التجارب ، وقصدت به

سبل المذاهب ، فلا يصرفنك عن بيعته صارف ، ولا يقفن بك دونها واقف ، ممن

هو شاسع عاص ، ينوص ( 3 ) للفتنة كل مناص ، لسانه ملتو ، وفي صدره داء دوي ،

( 1 ) القعص : القتل . يريد أنه لم يدخل العراق بالحرب وإنما جاء دخوله إليها بعد صلحه مع الحسن ومبايعة الحسن له . ( 2 ) راجع ما لاحظناه بشأن معاهدة الصلح بين الحسن بن علي ومعاوية . ( 3 ) ينوص للفتنة : يتحرك لها .