الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

كتاب علي كرم الله وجهه للخوارج

خطبة علي كرم الله وجهه

كتاب علي كرم الله وجهه للخوارج

الرأي الذي جمعكم الله عليه من الطاعة ، وإخلاص الحكم لله ، وأعمالكم

أنفسكم فيما يجمع الله به كلمتكم ، وقد أجمعنا على المسير إليكم عاجلا .

وكان بدء خروجهم أنهم اجتمعوا في منزل حرقوص بن زهير ليلة

الخميس ، فقالوا : متى أنتم خارجون ؟ قالوا : الليلة القابلة من يوم الجمعة ، فقال

لهم حرقوص : بل أقيموا ليلة الجمعة تتعبدوا لربكم ، وأوصوا فيها بوصايكم ، ثم

اخرجوا ليلة السبت مثنى ووحدانا لا يشعر بكم .

خطبة علي كرم الله وجهه

قالوا ( 1 ) : فلما خرج جميع الخوارج ، وتوافروا إلى النهروان ، قام علي

بالكوفة على المنبر ، فحمد الله ، وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ، فإن معصية العالم

الناصح تورث الحسرة ، وتعقب الندامة ، وقد كنت أمرتكم في هذين الرجلين ،

وفي هذه الحكومة بأمري ( 2 ) ، فأبيتم إلا ما أردتم ( 2 ) ، فأحييا ما أمات القرآن ، وأماتا

ما أحيا القرآن ، واتبع كل واحد منهما هواه ، يحكم بغير حجة ، ولا سنة ظاهرة ،

واختلفا في أمرهما وحكمهما ، فكلاهما لم يرشد الله ، فبرئ الله منهما ورسوله

وصالحو المؤمنين ، فاستعدوا للجهاد ، وتأهبوا للمسير ، ثم أصبحوا في

معسكركم يوم الاثنين بالنخيلة ( 3 ) ، وإنما حكمنا من حكمنا ، ليحكما بالكتاب ،

فقد علمتم أنهما حكما بغير الكتاب ، وبغير السنة ، ووالله لأغزونهم ولو لم يبق

أحد غيري لجاهدتهم ، وأعطى الناس العطاء وهم بالجهاد ( 4 ) .

كتاب علي كرم الله وجهه للخوارج

قالوا : فأجمع رأي علي والناس على المسير إلى معاوية بصفين ، فتجهز

معاوية وخرج حتى نزل بصفين ، وأصبح علي قد تجهز وعسكر ، فقيل له : يا

( 1 ) قال في الأخبار الطوال ص 204 : ثم إن القوم خرجوا من الكوفة عباد يد الرجل والرجلين والثلاثة . . ووافاهم من كان على رأيهم من أهل البصرة وكانوا 500 رجل حتى وافوا نهروان . ( 2 ) زيد في النهج : ونخلت لكم مخزون رأيي لو كان يطاع لقصير أمر . ( 3 ) النخيلة : موضع بالعراق . ( 4 ) قارن مع الطبري 5 / 77 وابن الأثير 2 / 400 - 401 . الأخبار الطوال ص 207 - 208 مروج الذهب 2 / 447 .