الامامة والسياسة — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

الاختلاف في كتابة صحيفة الصلح

رسول الله . وكنت إذا أمرني بشئ رسول الله صلى الله عليه وسلم

أسرعت ، وإذا قال مشركو قريش أبطأت به ، وإذا كتبت شيئا قال نبي الله ،

امحها ، فتعاظمني ذلك . فدعا بمقراض فقرضه ، وكتب : بسم الله الرحمن

الرحيم : هذا ما تقاضى عليه علي بن أبي طالب ، ومعاوية بن أبي سفيان ، فقال

أبو الأعور : أو معاوية وعلي ، فقال الأشعث : لا لعمر الله ، ولكن نبدأ بأولهما

إيمانا وهجرة ، وأدناهما من الغلبة . فقال معاوية : قدموا أو أخروا ، تقاضوا على

أن عليا ومن معه من شيعته من أهل العراق ( 1 ) ، ومعاوية ومن معه من أهل الشام ،

أنا ننزل عند حكم الله وكتابه ، من فاتحته إلى خاتمته ، ما أحيا القرآن أحييناه ،

وما أمات القرآن أمتناه ، وما لم يجد عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص في

القرآن حكما بما يجدان في السنة العادلة ( 2 ) ، غير المفرقة ، وعلى علي ومعاوية ،

وتبيعتهما وضع السلاح إلى انقضاء هذه المدة ، وهي من رمضان إلى رمضان ،

وعلى أن عبد الله بن قيس وعمرا آمنان على دمائهما وأموالهما وحريمهما والأمة

على ذلك أنصار ، وعليهما مثل الذي أخذا أن يقضيا بما في كتاب الله تعالى ،

وما لم يجدا في كتاب الله قضيا بما يجدان في السنة ، وعليهما ، أن لا يؤخرا

أمرهما عن هذه المدة ، فإن أحبا أن ( 3 ) أن يقولا قبل انقضائها ، فلهما أن يقولا

عن تراض منهما ، على أن يرجع أهل العراق إلى العراق ، وأهل الشام إلى

الشام ، فيكون الاجتماع إلى دومة الجندل ( 4 ) ، فإن رضيا أن يجتمعا بغيرهما فلهما

ذلك ، ولهما ألا يحضرهما إلا من أحبا ، ولا يشهدا إلا من أرادا ، وهؤلاء النفر

( 1 ) زيد في فتوح ابن الأعثم : وأهل الحجاز . ( 2 ) في الطبري : السنة العادلة الجامعة . ( 3 ) في الطبري : أن أحبا أن يؤخرا ذلك عن تراض بينهما . ( 4 ) ذكر بعض الرواة إلى أن التحكيم جرى بأذرح ، ومنهم من قال أنها كانت بدومة الجندل ، وقد أكثر الشعراء في ذكر أذرح وأن التحكيم كان بها وفي معجم البلدان : " وبأذرح إلى الجرباء كان أمر الحكمين بين عمرو بن العاص وأبي موسى الأشعري ، وقيل بدومة الجندل والصحيح أذرح والجرباء ويشهد بذلك قول ذي الرمة يمدح بلال بن أبي بردة بن أبي موسى : فشد إصار الدين أيام أذرح * ورد حروبا قد لقحن إلى عقر وكان الأصمعي يلعن كعب بن جعيل لقوله في عمرو بن العاص : كأن أبا موسى عشية أذرح * يطيف بلقمان الحكيم يوار به وقال الأسود بن الهيثم : لما تداركت الوفود بأذرح * وفي أشعري لا يحل له غدر